Аб-и хаят – источник вечной жизни мусульманских легенд

Согласно легендам, вода из этого источника дарует вечную жизнь. По одним предположениям, он находится на Северном полюсе, по другим – в Азербайджане, сообщает fikriyat.com.

---

1 – Легенды об источнике вечной жизни, как правило, связаны с Искандером Зулькарнайном – царем и праведником, обычно отождествляемым с Александром Македонским, Хызыром (Хидром) – праведником, обретшим вечную жизнь, и пророком Ильясом, который, согласно легендам, также будет жить до Судного дня.

2 – Как гласит легенда, Искандер Зулькарнайн со своей армией дошел до одной местности, где ему сообщили, что впереди его ждет море. Если переплыть его, то начнется страна тьмы (зулумат), путь через которую занимает 3 месяца. В этой стране находится источник вечной жизни – аб-и хаят. Взяв с собой своего визиря Хызыра, Искандер преодолел море и страну тьмы. Их сопровождал Ильяс. У Искандера были два драгоценных камня или знамени, освещающих путь. Один камень или одно знамя он дал Хызыру с Ильясом. Они расстались, договорившись сообщить друг другу, если найдут источник. Хызыр и Ильяс, устав, решили присесть и поесть у одного источника, на который набрели. У Хызыра была с собой вареная рыба. Когда он мыл руки в источнике, то одна капля попала на рыбу. Та сразу же ожила. Хызыр понял, что это и есть аби- хаят. Вместе с Ильясом они отпили воды из него. В это время к ним пришло повеление от Аллаха не сообщать о своей находке Искандеру.

3 – Согласно другим легендам, Хызыр и Ильяс решили сообщить об источнике Искандеру и для этого отошли от него. Но найти его снова не смогли. Так Хызыр и Ильяс обрели бессмертие. Они и теперь странствуют по миру, до самого Судного дня Хызыр будет помогать людям, попавшим в бедствие на море, а Ильяс – попавшим в бедствие на земле. Каждый год они встречаются у Стены Искандера, совершают хадж и договариваются о делах, которые им предстоят в тот год.

4 – В литературе Востока встречаются разные варианты этой легенды. Вместе с тем, предания об источнике вечной жизни имеются и на Западе. В Коране приводятся истории о Зулькарнайне, Хызыре (Хидре) и Ильясе.

5 – «Вот Муса (Моисей) сказал своему слуге: “Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы”. Когда они дошли до места их слияния, они забыли свою рыбу, и она двинулась в путь по морю, словно по подземному ходу. Когда они прошли дальше, он сказал своему слуге: “Подавай наш обед. Мы почувствовали в этом путешествии нашем усталость”. Он сказал: “Помнишь, как мы укрылись под скалой? Я забыл о рыбе, и только сатана заставил меня не вспомнить о ней. Она же отправилась в путь по морю чудесным образом”. Он сказал: “Это – то, чего мы желали!” Они вдвоем вернулись назад по своим следам. Они встретили одного из Наших рабов [Хидра], которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно» (сура Аль-Кахф, аяты 60-65)

6 – «Муса (Моисей) сказал ему (Хидру): “Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?” Он сказал: “У тебя не хватит терпения находиться рядом со мной. Как ты сможешь терпеливо относиться к тому, что ты не объемлешь знанием?” Он сказал: “Если Аллах пожелает, то ты найдешь меня терпеливым, и я не ослушаюсь твоего веления”. Он сказал: “Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведаю тебе об этом”. Они вдвоем двинулись в путь. Когда же они сели на корабль, он сделал в нем пробоину. Он сказал: “Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нем? Ты совершил тяжкий поступок!” Он сказал: “Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?” » (сура Аль-Кахф, аяты 66-72).

7 – «Ильяс (Илия) также был одним из посланников. Он сказал своему народу: “Неужели вы не устрашитесь? Неужели вы взываете к Балу и оставляете Самого прекрасного из творцов – Аллаха, Господа вашего и Господа ваших отцов?” Они сочли его лжецом, и все они непременно будут собраны в Аду, кроме избранных (или искренних) рабов Аллаха. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Ильясину (Ильясу, или семейству Йасина)!» (сура Ас-Саффат, аяты 123-130).

8 – « А также [Мы повели прямым путем] Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников» (сура Анам, аят 85).

9 – В средневековой исламской литературе странами тьмы (зулумат) называли земли, находящиеся за пределами исследованного мира. Месторасположение источника вечной жизни, Ибрахим Хакки определял как Северный полюс, а Табари – как Азербайджан.

10 – «Они спрашивают тебя о Зулькарнайне. Скажи: “Я прочту вам поучительный рассказ о нем”. Воистину, Мы наделили его властью на земле и одарили его всякими возможностями. Он отправился в путь. Когда он прибыл туда, где закатывается солнце, он обнаружил, что оно закатывается в мутный (или горячий) источник. Около него он нашел народ. Мы сказали: “О Зулькарнайн! Либо ты накажешь их, либо сделаешь им добро”» (сура Аль-Кахф, аяты 83-86).

11 – В тасаввуфе аб-и хаят является символом тайных (ильм лядун) знаний. Это слова и даже только взгляд совершенного наставника (муршид аль-камиль), которые оживляют разум человека, находящийся в плену своего низмнного «я» (нафс).

12 – «Тайные знания» (ильм лядун) в тасаввуфе это знания, которые Всевышний Аллах даровал Своим избранным рабам.

13 – Понятие «аб-и хаят» широко используется в литературе и поэзии в качестве аллегорического символа духовной радости, любви и познания Аллаха (ирфан).

Исламосфера