Акмалюддин Нахджувани – врач и государственный деятель, ставший учеником Руми

Акмалюддин Нахджувани родился в Нахичевани – исторической области, ныне входящей в состав Азербайджана. Он получил известность под именем Акмалюддин Табиб, пишет Ахмед Садреддин.

---

Имена многих людей, которые окружали Мевляну Джаляледдина Руми, вошли в историю. Как гласит пословица «Вспоминая Сулеймана, вспомнят и муравья». Одним из таких людей был Акмалюддин Нахджувани – врач, государственный деятель и комментатор Ибн Сины. Подробных сведений о его жизни не сохранилось, кое-что о нем известно из манакиб – трудов, посвященных жизнеописанию святых. Он был главным врачом во дворце сельджукских султанов в Конье, врачом и преподавателем в Даруш-шифа, основанной Аляуддином Кейкубадом I. Ахмед Афляки в своем «Манакибуль-арифин» сообщает, что Акмалюддин Табиб был учеником Мевляны, а также приводит семь историй, связанных с ним. Вот одна из них.

Шеб-и Арус в Конье: празднование смерти как воссоединения с Творцом.

Акмалюддин Табиб любил носить дорогие и красивые одежды. Но однажды на собрании у Мевляны он был смущен тем, как он выглядит на фоне других дервишей. Шейх Руми, поняв, что происходит с ним, утешил его. Тогда Акмалюддин тут же снял свои одежды и раздал неимущим дервишам, а после этого уже никогда не одевался так роскошно.

Также Ахмед Афляки сообщает, что в честь Акмалюддина Табиба Мевляна в Судный день окажет заступничество всем врачам. В «Маникибуль-арифин», а также других трудах такого рода этого медика описывают такими эпитетами, как Гиппократ своего времени, Платон своего времени, врач мира, бесподобный и другие. Также его называют Ходжа – учитель, наставник, так как он готовил молодых медиков.

Влияние Руми на Балканах.

Как ясно из манакибов, Акмалюддин Табиб был влиятельным государственным деятелем, а также ученым. В одном письме, написанном ему, Мевляна рекомендует одного человека в качестве преподавателя (мударрис) в медресе и просит Акмалюддина посодействовать в его назначении.

Мевляна неизменно выказывал к Акмалюддину Табибу уважение и любовь. В своих письмах к нему он называл его «садр-и кабир» (великий глава), «маликуль-хукама» (глава мудрых) и другими подобными эпитетами. Это показывает, что Акмалюддин преуспел не только на поприще науки и политики, но и был дервишем, заслужившим благосклонность своего муршида.

Народ одарил Акмалюддина Нахджувани прозвищем Бей-хеким (Господин-врач). В Конье в махалле Бейхаким до сих пор сохраняется его мечеть и гробница, в которой, согласно преданиям, он похоронен.

Сын Джаляледдина Руми, Султан Велед, посвятил Акмалюддину Табибу касыду из сорока бейтов.

Крутящийся дервиш из Лондона.

Акмалюддин Табиб также получил известность как комментатор Ибн Сины. Он составил комментарии к «Аль-Ишарат ва-т-танбих» Ибн Сины. Также его перу принадлежит «Аль-Аджвиба» – труд, составленный как ответ на критику Ибн Сины, приводимой в комментариях к «Канун ат-тыбб» Фахр ад-дина Рази.

Исламосфера