Атлас аль-Джадид – первый мусульманский печатный атлас

На сегодняшний день сохранилось всего 10 неповрежденных экземпляров этого издания. Таким образом, это один из самых редких печатных атласов, имеющих историческую ценность, сообщает fikriyat.com.

Атлас аль-Джадид (или Atlas-ı Cedid) – это первый печатный атлас в мусульманском мире. Он был издан в 1803 году в Стамбуле. Полное его название звучит как Cedid Atlas Tercümesi (что означает буквально «Перевод нового атласа»).

Хотя рукописи и рукописные карты были широко доступны во всем мусульманском мире, массовая печать книг была начата только в 1729 году Ибрагимом Мутеферрикой. Атлас аль-Джадид был подготовлен к изданию Мударрисом Абдуррахманом Эфенди, который возглавлял издательство при Мухандисхане (Военно-инженерной школе). В своей работе он использовал сведения европейских географов и существующие в Европе методы печати карт.

Атлас аль-Джадид включает в себя монохромную звездную карту и 24 карты различных частей света, выполненных методом офорта и окрашенных вручную. Все они фактически являются адаптациями «Общего атласа» Уильяма Фадена. Картам предшествует трактат по географии «Уджалят аль-Джаграфийа» Махмуда Раифа Эфенди, который был отдельно напечатан в 1804 году и помещен в один переплет с атласом.

Атлас был издан тиражом 50 экземпляров. Один из них был передан султану Селиму III, еще несколько вручены высокопоставленным чиновникам и отправлены в библиотеку Мухандисхане. Остальной тираж был предназначен для продажи, но часть его сгорела во время пожара, вспыхнувшего на складе. По некоторым оценкам, на сегодняшний день сохранилось всего 10 полных и неповрежденных экземпляров. Таким образом, он является одним из самых редких печатных атласов, имеющих историческую ценность.

Издание атласа было осуществлено в рамках объявленной Селимом III военно-административной реформы, вошедшей в историю как «Новый порядок» (Низам-и джедид). Само название атласа четко отражает это. Он был новым с точки зрения картографических знаний и хорошо вписывался в концепцию реформы, сутью которой было создание в Османской империи новых институтов и замены ряда существующих на современные им западные аналоги.