Бузкаши: поймать мертвого козла

Бузкаши, национальный вид спорта Афганистана, в который играют в той или иной форме уже более 600 лет, выглядит пугающе быстрым и требует физической выносливости. Однако внимание иностранных туристов привлекает даже не это, а мертвый козел, который выступает в качестве мяча, пишет Люк Брэдшоу.

---

В эту традиционную игру играют верхом, как в поло, но вместо мяча вы видите обезглавленную тушк козла, которую игроки перемещают по полю. Слово бузкаши буквально переводится с персидского как «тащить козла».

Козла (иногда теленка) готовят за день до игры. Животное забивают, обезглавливают и потрошат, ноги отрезают по колено, затем тушу вымачивают в воде в течение 24 часов, чтобы мясо и шкура затвердели. После окончания матча козла жарят.

Согласно одной из теорий происхождения игры, она символизирует похищение коз из стада соперничающего племени. Она также является физической тренировкой, в том числе для подготовки к боевым действиям.

Иранский “човган”: встречайте прародителя современный игры “поло”.

Всадники обычно носят тяжелую одежду и защищают голову, чтобы не пострадать от кнутов и обуви других игроков. Нередко на них можно увидеть трофейные советские танковые шлемы. Этот вид спорта также требует огромной ловкости и мастерства верховой езды, поэтому игроки надевают сапоги с высокими каблуками, которые помогают лучше держаться в седле, когда всадник наклоняется, пытаясь поднять тушу козы с земли.

Хотя бузкаши является национальным спортом Афганистана, эта игра распространилась по всей Центральной Азии. В нее играют киргизы, туркмены, пуштуны, уйгуры, хазарейцы, казахи, узбеки и таджики. На западе она дошла до Турции, а на востоке – до Китая, где в нее играют верхом на лошадях и яках. Сегодня игра существует в двух основных формах: тудабараи и караджаи. В караджаи игроки должны дотащить тушу до конца поля соперника и поместить ее в «круг правосудия». Тубардаи является более простой, в этой игре требуется просто схватить тушу козла и удерживать ее как можно дольше.

Доктор Уитни Азой, антрополог и автор книги «Бузкаши: игра и власть в Афганистане», проводит параллели между этим видом спорта и недавней историей Афганистана, воевавшего с Советским Союзом. Она также пишет, что сельские богачи и заводчики лошадей используют бузкаши, чтобы показать свою силу и влияние и усилить их: «Ключевая фигура в любом бузкаши – спонсор. Это человек, который объявляет игру, приглашает гостей, проявляет гостеприимство, выделяет огромные суммы призовых денег, показывая, что может контролировать три или четыре дня этого конного хаоса … Примечательно, что этот главный спонсор редко сам появляется верхом. Обычно он сидит в стороне, непоколебимый в своем кажущемся спокойствии. Кивок здесь, поднятый палец там – и его воля исполнена».

Тентпеггинг – зрелищный спорт Пакистана с многовековой историей.

«Человек, который может организовать бузкаши, приобретает огромный авторитет. Люди годами говорят о его успехе. Отныне он получает известность как тот, кто управляет событиями, достигает своих целей и навязывает свою цель этому хаосу. Таким образом, его воспринимают как человека, которого нужно поддерживать в реальном мире в надежде на конкретную добычу. Однако слишком часто игра выливается в ожесточенные и кровавые потасовки. Это приводит к позору спонсора в глазах общества».

У лучших игроков в бузкаши сегодня есть личные спонсоры – богатые влиятельные люди, которые жаждут упрочения своей репутации и успеха. По сути, это не сильно отличается от того, как богатые олигархи покупают спортивные клубы и франшизы, собирая лучшие таланты, чтобы добиться успеха своего клуба на поле и продавать футболки.

Использование козьей туши кажется варварским и негуманным. И как бы ни возмущались активисты по защите прав животных, популярность бузкаши не собирается снижаться. Традиции этой игры, возможно, восходят к XI веку, но ее защитникам, покровителям и поклонникам, кажется, не стоит беспокоиться о том, что их любимый вид спорта изменится в ближайшее время.

Фантазия – арабское искусство верховой езды.

Исламосфера