Бывший гангстер обрёл новую жизнь в исламской общине Лос-Анджелеса

Садику Дэвису оставалось чуть больше года до условно-досрочного освобождения из тюрьмы на юге Чикаго, когда он узнал, что его племянник был застрелен неподалеку в день своего рождения. Он знал, что это дело рук бандитов, но у чикагской полиции не было подозреваемых. Тем временем к нему подошли другие члены банды и сказали, что могут отомстить. Но Садик не хотел, чтобы его снова втянули в этот образ жизни, пишет Омар Рашад для сайта losangeleno.com.

---

“Трудно отказаться, когда люди из банд говорят, что могут добиться справедливости”, – говорит он.

За несколько месяцев до смерти племянника он встретил свою будущую жену Аквиллу. Поскольку ее семья жила в Калифорнии, они вдвоем обдумали вариант переезда в Лос-Анджелес.

“Мы должны были выбраться, – говорит она. – Это был почти вопрос жизни и смерти. Никто из нас не думал, что если мы останемся там, то сможем сделать это”.

Через две недели после своего условно-досрочного освобождения в декабре 2016 года, они уехали из Чикаго в Лос-Анджелес, чтобы начать новую главу в своей жизни.

По прибытии Садик сразу же стал искать работу. По рекомендации брата-мусульманина он посетил центр «Ислах».

Центр исламского призыва в одном из самых пестрых городов США.

«Ислах» (араб. «реформа») – центр мусульманской общины в южном Лос-Анджелесе, который оказывает социальные услуги – еженедельно раздает нуждающимся еду, организует разные молодежные программы, детский сад для маленьких мусульман и воскресные курсы изучения ислама.

В тот день, когда Садик впервые посетил кампус «Ихласа», волонтеры передавали еду собравшейся у ворот толпе людей. В тот момент он захотел непременно получить работу в этой некоммерческой организации. В следующем месяце Садик и Аквилла были наняты в качестве управляющих в помещениях центра. Их обязанность было следить за уборкой помещений и подготовкой мероприятий общины.

“Я бы сказал, что общество «Ислах» служит всем нам”, – говорит Садик.

Пристанище

«Ислах» находится в Гайд-парке. В этом районе произошли более 600 насильственных и имущественных преступлений за последние шесть месяцев.

Помимо преступности, в районе также высокий уровень бедности, большое количество рецидивистов и бездомных. По словам основателя «Ислаха» Джихада Сафира, их центр решает эти вопросы с помощью разных программ и инициатив.

Каждую субботу Аквилла и Садик в качестве добровольцев готовят пакеты с мясом, фруктами, овощами, молоком, консервами, бумажными полотенцами и другими предметами первой необходимости для более чем 120 нуждающихся семей.

“Главной традицией мусульманской общины всегда был служение”, – говорит Сафир. “Это место, куда люди приходят, когда им нужна помощь”.

Садик добавляет, что центр «Ислах» предлагает людям безопасное пристанище, и он принимает всех нуждающихся. “Здесь все едины, независимо от цвета кожи”, – говорит он.

“Ислам на ощупь”: семейная пара издала брайлевский Коран на английском языке.

Сложное прошлое

Садик вышел из тюрьмы в 2013 году. Бывший гангстер провел больше времени в тюремной камере, чем за ее пределами. Он родился и вырос в Чикаго, с раннего возраста связался с бандами и много лет был их главарем.

Он говорит, что такой образ жизни был опасен и тюрьма была формой престижа и чести для членов банды.

По его словам, тюремная жизнь циклична. Она не учит ассимилироваться в обществе, а учит только, как вернуться в свою камеру. Тюрьма позволяет им спокойно выполнять приказы, а не принимать собственные решения.

“Когда вы посылаете человека на улицу, как вы можете ожидать, что он выживет на улице, когда он все еще заперт в своем уме?” – спрашивает он.

Отсутствие реабилитации в пенитенциарной системе является причиной повышения уровня рецидивизма, говорит Садик.

Но когда Садик в последний раз попал в тюрьму в 2008 году, он сказал, что нашел нечто большее, что дало ему все ответы, в которых он нуждался.

Все больше латиноамериканцев в США становятся мусульманами.

Ислам.

Хотя он вырос в баптистской семье и принял ислам еще в 1970-е годы, он говорит, что у в первый раз у него был “неправильный вариант” ислама. Когда он попал в тюрьму в 2008 году, он начал соблюдать предписания ислама, молясь пять раз в день, читая Коран и изучая религию. В результате он выработал новый подход к жизни.

“Улицы говорили мне, что я гангстер, улицы говорили мне, что я убийца, улицы говорили мне, что я главарь банды, – заявляет Садик. – Ислам сказал мне, что я человек”.

В течение этих пяти лет в тюрьме он стал преданным мусульманином. Он заслужил уважение среди заключенных-мусульман и стал проводить коллективные намазы в качестве имама. Он сосредоточил свое внимание на главном атрибуте общины, который, по его словам, отсутствовал на улицах — ответственности.

Он помог другим заключенным узнать об исламе и изменить свою жизнь; он стал тем, кому другие могли доверять, включая тюремных охранников.

“Братья, которые приняли ислам, были смиренными, сострадательными, они были хорошими слушателями, они были полезны”, – говорит Садик. – “В глубине души я понимал, что это правильный путь для меня”.

Когда он вышел из тюрьмы в 2013 году, у него было три года условно-досрочного освобождения, и он пытался держаться подальше от бандитской жизни с помощью ислама.

В 2015 году он встретил свою будущую жену в продуктовом магазине. В конце концов они решили пожениться после того, как провели время друг с другом. Оказалось, что у них общие взгляды и интерес к музыке.

Однако они согласились, что им нужно сменить место жительства – Чикаго был слишком опасен для них.

Потрясающая выставка о цивилизации ислама для юных посетителей в музее Филадельфии.

Новая жизнь

Хотя переезд в Лос-Анджелес дал Садику шанс сбежать от бандитской жизни, это также было позитивным изменением для Аквиллы и ее здоровья.

В 2014 году у Аквиллы диагностировали рак молочной железы четвертой стадии. После нескольких месяцев гомеопатического лечения она пошла на химиотерапию, облучение и операцию.

“Я бы сказала, что медицинские услуги, которые я получила в Лос-Анджелесе, намного лучше”, – говорит она.

Омар ибн Саид: исламский ученый из Африки, умерший рабом в Америке.

Аквилла говорит, что смогла вылечиться благодаря исламу. “Я знаю, что ислам спас меня, потому что я почти сдалась”, – говорит она.

Садик же говорит, что принятие ислама для него также имело определяющее значение.

“Ислам забирал у братьев всю агрессию и насилие, и давал им человечность”, – говорит Садик.

Сафир говорит, что в их центре постоянно происходят такие моменты, когда ислам меняет людей к лучшему.

“Здесь ты будешь сидеть рядом с ходячим чудом, – говорит Сафир. – Куда бы ты ни повернулся, ты не поверишь в истории, которые услышишь, и в то, как люди это пережили”.

Исламосфера