Чем западный мир обязан исламской цивилизации?
Алгебра, алхимия, артишок, алкоголь и абрикос – все они происходят от арабских слов, пришедших на Запад в эпоху Крестовых походов, пишет Констант Мьюс.
Еще более фундаментальными являются индо-арабские цифры (0-9), которые заменили римские цифры в тот же период и произвели революцию в науку и торговле. Это произошло благодаря открытию персидского ученого, жившего в 9 веке, Аль-Хорезми (от имени которого произошло слово «алгоритм»).
Этот долг перед исламской цивилизацией противоречит утверждению, выдвинутому политологом Сэмюэлем Хантингтоном в его книге “Столкновение цивилизаций”, написанной четверть века назад, что Ислам и Запад всегда были диаметрально противоположны. В 2004 году историк Ричард Бюлье предложил альтернативную точку зрения. Он утверждал, что цивилизация – это непрерывный диалог и обмен, а не уникальное западное явление.
Вклад Ислама в развитие европейской цивилизации.
Несмотря на это, западный мир все еще отказывается признать вклад исламских культур (будь то арабоязычной, персидской, османской или др.) в современную цивилизацию.
В первоначальном учебном плане, предложенном Центром западной цивилизации Рамсея (Сидней, Австралия), был указан только один исламский текст, сборник юмористических историй о Крестовых походах, написанный сирийским вельможей, жившим в 12 веке. Но исламские культуры породили много других текстов, имевших куда большее отношение к формированию цивилизации.
Источник: ozon.ru
Философские и литературные влияния
Многие научные идеи и предметы роскоши исламского мира пришли на Запад после мирного захвата испанского города Толедо Альфонсо VI Храбрым в 1085 году.
Вклад Ислама в Европу: от да Винчи до европейских астрономов.
В течение следующего столетия ученые, часто в сотрудничестве с арабоязычными евреями, открывали интеллектуальное наследие исламского мира, хранящееся в библиотеках Толедо.
Их внимание было сосредоточено не на Исламе, а на философии и науке, которыми занимались многие великие исламские мыслители. Одним из них был Ибн Сина (также известный как Авиценна), персидский врач и энциклопедист, который сочетал изучение практической медицины с философским синтезом ключевых идей как Платона, так и Аристотеля.
Портрет Ибн Сины (Авиценны) на серебряной вазе, хранящейся в мавзолее ученого в Хамадане / Источник: theconversation.com
Другим был Ибн Рушд (или Аверроэс), андалузский врач и эрудит, чья критика того, как Ибн Сина интерпретировал Аристотеля, оказала большое влияние на итальянского теолога и философа Фому Аквинского в формировании его философских и теологических идей в 13 веке. Фома был также обязан соотечественнику Ибн Рушда, еврейскому мыслителю Моисею Маймониду, чей труд «Путеводитель заблудших» был переведен с арабского на латынь в 1230-х годах.
Вклад Ислама в Европу: великие европейские литераторы.
Несмотря на споры о том, насколько итальянский писатель Данте был подвержен влиянию ислама, весьма вероятно, что он был знаком с книгой “Лестница Мухаммада” (переведенную на кастильский, французский и латинский языки), в которой описывается восхождение Пророка (САВ) на небеса. «Божественная комедия», повествующая о воображаемом путешествии Данте из ада в рай, следовала этой традиции.
Данте, скорее всего, слушал лекции Риккольдо да Монте ди Кроче, ученого доминиканца, который провел много лет, изучая арабский язык в Багдаде, прежде чем вернуться во Флоренцию около 1300 года и написать о своих путешествиях по исламским землям. Данте, возможно, критиковал мусульманское учение, но он знал о его огромном влиянии.
Фреска Доменико ди Микелино “Данте и Божественная комедия” (1465 г.). / Источник: theconversation.com
Ислам также дал нам квинтэссенцию образа Просветителя, философа-самоучки. Этот персонаж берет свое начало в романе “Хай ибн Якзан”, написанном арабским интеллектуалом XII века Ибн Туфайлем. В ней рассказывается история о том, как дикий ребенок, брошенный на необитаемом острове, приходит через разум к видению реальности.
Арабо-латинское издание «Хая ибн Якзана» было выпущено в Оксфорде в 1671 году. Эта книга оказала сильное влияние на многих выдающихся европейских философов, включая Джона Локка и Роберта Бойля. Переведенная на английский язык в 1708 году под названием «Усовершенствование человеческого разума», она также оказала влияние на романистов, начиная с Даниэля Дефо, написавшего “Робинзона Крузо” в 1719 году. Источники просвещения находятся не только в Греции и Риме.
Цивилизация всегда изобретается заново. Цивилизация, которую некоторые называют “западной”, постоянно формировалась и продолжает формироваться под влиянием широкого спектра политических, литературных и интеллектуальных влияний, заслуживающих нашего внимания.
Исламосфера