Эн-Наби-Шуайб – священная гора Йемена

Эн-Наби-Шуайб представляет собой не только самую высокую вершину Аравийского полуострова, но и геологический архив, культурную достопримечательность и напоминание о том, как ландшафты формируются, впитывают в себя историю и переживают её, пишет Ахмад Амин Мухаммад.

---

Йемен часто называют родиной Аравии — не в поэтическом смысле, а как факт, основанный на географии и истории. Это земля, где возникали и исчезали древние царства, такие как Саба, Химьяр и Катабан, где формировался арабский язык в его самых ранних и основополагающих формах. Здесь же впервые начали выращивать и продавать кофе — задолго до того, как он стал мировым товаром или пунктом меню в кафе, он был просто йеменской культурой, которую отправляли из порта Моха.

Однако Йемен — это не только руины древних государств и наследие кофе. В первую очередь это ландшафт. Он характеризуется крутыми склонами, глубокими долинами и спокойной размеренностью. Нигде это не ощущается так явно, как на Эн-Наби-Шуайб — самой высокой вершине Йемена, Аравийского полуострова и Аравийской тектонической плиты. Эта гора, возвышающаяся на 3666 метров над уровнем моря, находится к западу от Саны, в субрегионе Харази горного хребта Сарават. Она не привлекает к себе внимания. Ей это и не нужно.

В отличие от других знаковых вершин, она не пользуется популярностью у туристов. Никаких походов с гидом. Никаких глянцевых брошюр. Но для местных жителей она имеет особое значение — это непреходящее явление, которое не требует объяснений или декораций.

Горы в исламе: место, где сходится земное и небесное.

Отчасти это значение кроется в его названии. Гора названа в честь Шуайба ибн Махдама ибн Ди-Махдама аль-Хадури, пророка, не имеющего отношения к более известному Шуайбу из Мадьяна. Согласно классическим исламским историкам, таким как аль-Хамдани, он был послан к народу Михлаф Хадура, древней области на западе Йемена. Однако его послание было отвергнуто, и в конце концов он был убит теми самыми людьми, к которым был отправлен. В ответ последовало божественное наказание: Аллах послал Бахт ан-Насара, которого часто отождествляют с Навуходоносором, который разрушил город этого непокорного народа.

Из-за этого предания многие местные жители считают, что могила Шуайба находится где-то на самой горе. С тех пор это место имеет как религиозное, так и историческое значение.

Геологическое измерение Эн-Наби-Шуайб не менее интересно. Гора является важной частью третичной вулканической серии, которая образует большую часть труднопроходимых высокогорных районов Йемена. Её скальные образования привлекли внимание учёных, в частности немецкого минералога Дитера Р. Фукса, который провёл обширное исследование их геохимического состава и петрогенезиса.

Легендарная гора Каф в мусульманской литературе: реальность или символ?

Таким образом, Эн-Наби-Шуайб представляет собой пересечение мифов, памяти и материи. Она не претендует на то, чтобы олицетворять Йемен, но во многом отражает его: многослойная, сложная и не поддающаяся упрощению.

К сожалению, на фоне десятилетий конфликта Йемен воспринимается почти исключительно через призму войны. Международное внимание редко выходит за рамки политических кризисов или экстренных новостей. Но за этими новостями скрывается страна с ландшафтом, который не поддаётся упрощению: горы, такие как Эн-Наби-Шуайб, вулканические возвышенности, нетронутые побережья и плодородные долины, которые продолжают влиять на повседневную жизнь. Природная красота Йемена никуда не исчезла — она просто оказалась в тени. И важно помнить об этом. Потому что место определяется не только тем, что его разрушает, но и тем, что его поддерживает.

Хадрамаут – земля пророка Салиха.

Исламосфера