Ибн аль-Альками – последний визирь Аббасидов

Ибн аль-Альками, визирь и советник последнего аббасидского халифа аль-Мустасима, известен своей спорной ролью во время осады Багдада в ходе монгольского нашествия. Некоторые историки обвиняют его в государственной измене, а другие утверждают, что политические обстоятельства того времени вынудили его сделать трудный выбор, пишет Али Йекта Бей.

---

Выходец из шиитской семьи, Мухаммад ибн Ахмад ибн Альками возвысился при дворе Аббасидов благодаря своему уму и незаурядным способностям, став одним из доверенных людей халифа. Он был известен как покровитель ученых и литераторов и имел большую библиотеку. Его политические предпочтения и сложная обстановка того периода сыграли решающую роль в событиях, которые привели к падению Аббасидов.

В середине XIII века по Ближнему Востоку прокатилась волна монгольского нашествия, опустошая все на своем пути. В 1258 году она дошла до Багдада.

Государство Аббасидов в то время было уже весьма далеко от прежнего могущества. Халиф аль-Мустасим был известен как слабый правитель, армией он не занимался, а внутри государства усилились религиозные конфликты.

Перед лицом монгольской угрозы Аббасиды не смогли заключить союзы с другими исламскими государствами региона. Их соседи Айюбиды и мамлюки были сосредоточены на конфликтах между собой. В такой обстановке политика, которую Ибн аль-Альками стал проводить против захватчиков, приобрела огромное значение.

Самые кровопролитные битвы в истории человечества.

Некоторые заявляют, что он заключил тайное соглашение с монголами. Но это спорный вопрос. По некоторым данным, визирь долгое время вел тайную переписку с ними и не давал халифу организовать сопротивление. Он убедил халифа аль-Мустасима, что сможет достичь соглашения с монголами дипломатическим путем, тем самым ослабив оборону Багдада.

Одним из главных обвинений против него было то, что он сократил численность войска Аббасидов и помешал подготовке к войне. Предположительно, визирь урезал бюджет, выделяемый армии, ослабив военную силу и оставив Багдад беззащитным. В результате халиф не смог оказать эффективного сопротивления монголам, и столица была легко захвачена.

По разным данным, во время резни, устроенной завоевателями, все жители города, включая стариков, женщин и детей, были убиты в течение недели, месяца или сорока дней. Багдад был полностью разграблен и разрушен. В источниках приводятся рассказы о том, что Хулагу, вошедший позднее в город, не смог долго оставаться там из-за запаха трупов, а воды реки сначала окрасились в цвет крови, а затем в цвет чернил из-за выброшенных в них книг.

Как монголы приняли ислам.

Некоторые историки, в свою очередь, утверждают, что Ибн аль-Альками не был изменником, а принятый им образ действий был продиктован отчаянием. Высказывается предположение, что, учитывая непрекращающиеся нападения монголов и слабость Аббасидов, визирь посчитал, что сдача – единственный способ решить ситуацию с наименьшими потерями.

Существуют разные предания о судьбе Ибн аль-Альками после падения Багдада. Согласно некоторым из них, монголы назначили его главой новой администрации, но через короткое время он лишился доверия и был убит. По другим, использовав его, завоеватели потеряли к нему интерес и оставили умирать в унижении.

Вопрос о том, был ли Ибн аль-Альками изменником, обсуждается на протяжении столетий. Особенно резко критиковали его суннитские историки. Шиитские же утверждают, что он находился в сложной ситуации и сделал все, что мог. Однако несомненно, что Ибн аль-Альками вошел в историю как последний визирь Аббасидского халифата и запомнился своей ролью во время монгольского нашествия.

Малик Ата Джувейни – историк и государственный деятель.

Исламосфера