“Индия”– великая географическая энциклопедия Аль-Бируни
Бируни – выдающийся мусульманский ученый Средневековья, создавший оригинальные работы в различных областях знаний – математике, астрономии, астрологии, физике, фармакологии, космологии, минералогии, географии, истории, хронологии и культурной антропологии, пишет Н.А. Балоч.
Абу ар-Райхан Мухаммад б. Ахмад аль-Бируни родился во внешней части (бирун) Кята, столицы Хорезма, в 973 г. и умер в Газни в 1048 г. Известный под почетным титулом “Аль-Устад” (“Мастер”) он был интеллектуальным гигантом своего времени. Всю свою жизнь он стремился к знаниям и, даже находясь на смертном одре, расспрашивал друга, который приходил к нему, о числе оборотов, которые совершала та или иная планета.
Бируни был ученым-энциклопедистом, преуспевшим во многих известных в его время научных дисциплинах. Количество книг, написанных им, достигло 180. Он хорош знал не только классические языки, но также языки Центральной Азии, писал на арабском и персидском языках, переводил с санскрита, а также сочинял стихи на нем.
Бируни учился в Кяте и уже был состоявшимся ученым и писателем, когда в условиях изменившихся политических событий на его родине, он получил долгожданную возможность проводить свои исследования под покровительством султана Махмуда Газневи.
Открытия мусульманских ученых, связанные с Луной.
В 1017 г. когда Бируни служил доверенным придворным и советником хорезмшаха Абу аль-Аббаса аль-Мамуна, произошло восстание, в ходе которого правитель был убит, а власть в Хорезме захватил султан Махмуд. После занятия Хорезма, Махмуд наказал мятежников и начал проводить политику покровительства ученым, в числе которых был Бируни.
Для Бируни, который долгое время искал оригинальные труды по индийской астрономии, настало благоприятное время. Благосклонность и покровительство султана предоставили ему долгожданную возможность сопровождать его в Газни, который был идеальным местом для исследований ученого по Индии. Бируни получил возможность проводить исследования без всякого вмешательства со стороны.
Из Газни Бируни предпринял полевые исследования. Он отправился в путешествие в глубь субконтинента и добрался до Мултана и дальше на юг, в Синд. Между 1020-1024 годами он посетил Форт Нандана (округ Джелум) и провел свой незабываемый эксперимент, в ходе которого более точно определил длину одного градуса дуги меридианного круга и вычислил радиус и окружность Земли – вычисления Бируни очень близки к современным. Он исследовал устную традицию индийцев, изучил тексты на санскрите и за 12 лет с 1017 по 1029 год собрал всю информацию, какую только смог по Индии. По итогам исследования индийской истории и культуры он написал 28 работ. Его обширные исследования привели к созданию полноценной научной дисциплины “индология“.
Наиболее знаменитая из его работ по этой теме – “Индия”. Сам Бируни дал своему труду гораздо более выразительное название – “Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых”.
В Ташкенте открывается библиотека имени Абу Райхана аль-Бируни.
Бируни собрал необходимую информацию как из устных, так и из письменных источников и написал эту книгу в Газни в течение 5 месяцев (30 апреля-30 сентября) в 1030 г.
В “Индии” подробно излагаются культурные достижения индийцев, преимущественно, хотя и не исключительно, индусов. Исторически сложилось так, что это первая книга в истории, демонстрирующая “полное, объективное и научное описание культуры”. Таким образом, Бируни стал “отцом культурной/социальной антропологии”.
Карл Эдуард Захау, автор “Индии Аль-Бируни” (английской версии оригинального текста Бируни), отметил в 1888 году следующее: “В общем, метод нашего автора заключается в том, чтобы не говорить самому, а позволить говорить индусам, приводя обширные цитаты из трудов их классических авторов. Он представляет картину индийской цивилизации, нарисованную самими индусами”… “Насколько позволяет судить современное состояние исследований, работа Аль-Бируни не была продолжена”.
Действительно, в изложении индийской культуры во всех ее существенных измерениях “Индия” остается непревзойденной и по сей день.
Почему мусульманский мир отстал в своем научном развитии?
Исламосфера