Ингрид Маттсон – одна из самых влиятельных мусульманок Северной Америки

За свою активную общественную и научную деятельность Ингрид Маттсон была признана одной из самых влиятельных женщин американского континента, пишет сайт dunyabizim.com.

---

Ингрид Маттсон родилась в 1963 г. в Канаде, училась в католической школе. Закончила факультет философии и изящных искусств Университета Ватерлоо. Во время летних каникул она однажды посетила Париж, где познакомилась с западноафриканскими студентами, принадлежащими к суфийскому обществу. Это подтолкнуло ее к чтению Корана, изучению ислама. Так, по ее словам, она пришла к «осознанию Господа».

15 влиятельнейших женщин мира в платке.

Вернувшись из Парижа, на последнем курсе университета Ингрид приняла ислам. После она занялась исламскими исследованиями, а также общественной деятельностью. В 1999 г. защитила докторскую диссертацию в Чикагском университете. В этот период она положила начало одной из самых важных своих инициатив – программе по аккредитации мусульманских священнослужителей Америки. На протяжении пяти лет (2006-2010 гг.) Ингрид занимала пост председателя одной из самых влиятельных мусульманских организаций американского континента – Исламского общества Северной Америки (ISNA) став первой женщиной, занявшей его.

Она проводила линию налаживания диалога между мусульманскими общинами и многое сделала для борьбы с экстремистскими течениями и создания положительного имиджа ислама. После событий 11 сентября она выступила со статьей «Американские мусульмане несут особую ответственность», вызвавшую бурные обсуждения в обществе. Ингрид Маттсон стала одной из тех, кто наряду с мировыми мусульманскими лидерами в 2004 г. подписал «Амманскую декларацию» – заявление, призывающее к толерантности и единству мусульманского мира. Также она выступала с публичными лекциями, осуждая насилие во имя ислама, и выступала за мирное разрешение конфликтов и разногласий. Другой вопрос, которым активно занимается Ингрид Маттсон – это женский. Она выступает с критикой нарушения прав женщин, основанных на интерпретациях Корана, дискриминацию и насилие в отношении женщин, участвуя в проекте «Peaceful Families» (Счастливые семьи).

Халима Якоб – первый в мире президент в хиджабе.

Ингрид Маттсон попала в списки «100 самых влиятельных мусульман» Журнала Time и «500 самых влиятельных мусульман мира», подготовленный Королевским институтом Иордании. Ее активная общественная деятельность сделала ее заметной и на политической арене. Она была одной из тех, с кем консультировался Белый дом при Джордже Буше и Бараке Обаме. При последнем из этих президентов она играла особо активную роль. В 2012 г. Ингрид Маттсон заняла место в Совете по вопросам религии, который консультировал Министерство безопасности. Также она была консультантом Афганской комиссии ООН. Сейчас Ингрид является профессором университетского колледжа Гурон и Университета Западного Онтарио. Ее книга «Коран: его история и место в мусульманской культуре» (The Story of The Qur’an: its history and place in Muslim Life) в 2012 году была включена Национальным гуманитарным фондом в программу «Мосты между культурами».

Говоря о разнице между восточным и западным восприятием, Ингрид Маттсон пишет: «Спустя некоторое время, после того, как я познакомилась со своим будущим мужем, он рассказал мне о женщине, которой восхищался. Он говорил о ее образованности, деликатности и щедрости. Рассказывал, что благодаря ей множество детей получили как традиционное, так и современное образование… Когда я познакомилась потом с этой женщиной, то увидела, что она полностью закрытая – традиционная мусульманская одежда не позволяла разглядеть ее внешность. На меня сильно повлиял тот факт, что хотя мой муж не видел ее лица, он так хорошо знал ее. Он знал ее по ее поступкам, по тому влиянию, которое она оказывала на людей. Западная культура основана на визуальном восприятии. Мне кажется, когда мы считаем, что видеть – это знать, то совершаем ошибку. Думать, что чем больше человек открыт для внешнего мира, тем лучше, неправильно.

Опубликован список “25 самых влиятельных мусульман США”.

В исламской культуре же визуальное восприятие не считается важным при упоминании как Аллаха, так и людей, и уважении к ним. Аллах скрыт от наших глаз. Но человек, обладающий правильным пониманием, размышляя о Его творении, может узнать Его. В исламской традиции запрещено изображать Всевышнего. Вместо этого, описывая Его, мусульмане используют те эпитеты, которые Он Сам приводит по отношению к Себе в откровении».

Исламосфера