Ислам и СМИ: от религиозных медиа к медиа-религии

Современные СМИ – это средства массовой коммуникации, пришедшие с Запада, поэтому их коды основаны на западной культуре, говорит руководитель официального канала Министерства по делам религии Турции Мустафа Чухадар.

---

Исламский мир познакомился с СМИ позже, чем Запад. Сначала СМИ были представлены текстом, позже появились такие аудиосредства, как телефон, радио, затем – аудиовизуальная информация, кино, телевидение, и, наконец, возникли Интернет, цифровые медиа, которые объединяют все перечисленное. Для исламского мира наибольший «стресс» вызвали радио, телевидение и кинематограф. Первоначально они во многом были встречены негативно. На это были свои причины. Подход, ориентированный чисто на прибыль, который доминировал на радио и телевидении, порождал содержание, которое не совпадало с исламскими ценностями. Достаточно вспомнить сериалы, в которых зачастую показываются аморальные отношения и нормы, свойственные Западу. Кроме того, зачастую СМИ или полностью игнорируют религиозных мусульман, или показывают их исключительно как «плохих».

Со временем строгое отношение к радио и телевидению смягчилось, дискуссии остались позади. Сейчас иначе и невозможно, так как мы живем в мире, окруженном медиа, практически, мы живем в медиа. Постепенно было достигнуто понимание, что СМИ являются важным инструментом для распространения ислама, и мы должны пользоваться ими.

Но представление исламских ценностей, символов или концепций в СМИ беспокоит каждого мусульманина, так как мы видим массу отрицательных примеров в этом отношении. В самом начале нашего освоения СМИ решающими были такие мотивы, как правильное изображение ислама и мусульман. Но сейчас можно наблюдать, как от «религиозного средства массовой информации», т.е. структуры, которая действует на религиозной основе, происходит переход к «медиа-религии», т.е. интерпретации религии, сформированной СМИ.

Здесь необходимо особо упомянуть связь между исламофобией и СМИ. Если обратиться к источникам, то сообщается, что в первых радиопередачах, первых телеграммах передавались отрывки из Библии. Это можно объяснить той средой, в которой возникли СМИ. Если бы телеграф или радио были изобретены в исламском мире, то, вероятно, первым сообщением стали бы аят или хадис. Другими словами, невозможно отделить СМИ от региона их происхождения, их контекста и ценностей, и это естественная ситуация. Но когда через них представляется другая религия, то все меняется. Приведу один случай, о котором сообщали СМИ по всему миру. Мужчина-христианин средних лет, проживавший в штате Огайо, в гневе вышел из дома и поджег расположенную неподалеку мечеть. Согласно его заявлениям в суде, он не был знаком с исламом и не знал ни одного мусульманина. Причиной его поступка, опять же, по его словам, была информация телеканала FOX News, который он смотрел, и в передачах которого мусульмане определялись как террористы, а также о них постоянно говорилось как о людях, пытающихся что-то взорвать. Структура, организация и идеологии глобальных медиа-организаций способствует трансляции подобной точки зрения во всем мире. СМИ, которые придерживаются мнения, что у них есть полномочия определять ислам и мусульман, используют определенную риторику, приносящую разрушительные результаты.

Другой проблемой является то, что коммерческое вещание, которое возникло в результате навязывания СМИ капиталистической системы, привело к тому, что даже при изложении религиозных тем преобладают развлекательный язык и стиль. Когда, в первую очередь, ставят рекламу, а потом молитву. Сейчас мы пришли к тому, что наши культурные нормы и формы поведения определяются СМИ. Транслируемая ими идеология «потребления ради потребления» оказывает влияние не только на светских людей, но и религиозных мусульман.

Хотелось бы остановиться еще на одном моменте. Фейковые новости, клевета, необоснованные обвинения – все это сегодня неотъемлемая часть СМИ. Поэтому для мусульманина важно фильтровать медиа-контент. Руководством для нас может послужить аят «О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном» (Худжурат, 49/6). Также важно понимать, что нормам ислама необходимо следовать как офлайн, так и онлайн. Лгать в социальных сетях, оскорблять кого-то, делиться новостями, не выяснив степень их достоверности, в Интернете так же неприемлемо, как и в реальной жизни.

Исламосфера