Как должны вести себя мусульмане во время эпидемии короновируса?
Можно сформировать следующие правила, которым должны быть известны мусульманам и соблюдаться ими в отношении любых эпидемий, как известно давно, так и открытых недавно, пишет сайт Fetvameclisi.com.
1. Все эпидемии – это предопределение Аллаха. Вместе с этим, существует материальные причины, приводящие к ним, такие как пренебрежение людьми своими обязанностями по отношению к Всевышнему, непокорность Ему, пренебрежение санитарно-гигиеническими нормами, беспечность и т.п. Поэтому мы не должны забиться в угол и ждать смерти или, наоборот, впадать в панику. Мы должны искать убежище у Аллаха и стараться исправить свои ошибки.
Эпидемии всегда присутствовали в истории человечества. Верующий должен знать, что даже если он умрет от болезни, это не конец, его ждет вечная загробная жизнь, а испытанные им мучения могут стать причиной милости Аллаха к нему.
2. Во время эпидемий повышается эмоциональность людей. Шутка может превратиться в официальную норму, а ложь стать законом. Верующий должен не обращать внимания на слухи и тем более не множить их.
Как коронавирус влияет на поклонение мусульман во всем мире?
Источник: wgbh.org
3. Не следует забывать, что во время эпидемий и других чрезвычайных обстоятельств мусульманам запрещается скупать предметы первой необходимости, такие как лекарства и продукты, и хранить их, ожидая повышения цен.
4. Что касается возможности заразиться и умереть, то верующие должны твердо знать, что не вирус сам по себе уничтожает людей. Болезни, вирусы и микробы возникают по ряду причин, которые предопределяет Аллах, также они распространяются и заражают кого-то в рамках того, что предопределил Он.
5. Если кто-то заразился и умер от болезни, это ни в коем случае не показывает, что он был плохим или грешным человеком. Во время эмидемии чумы в палестинском городе Амвасе в 18 г. по хиджре погибло множество сахабов. В том числе и такие великие, как Абу Убайда ибн Джаррах и Муаз ибн Джабаль.
В Иране с коронавирусом борются с помощью улыбок.
Источник: reuters.com
6. В такие времена надо еще больше внимание уделять нормам шариата, связанным с чистотой. В том числе и духовной. Люди должны знать, что все запретное, особенно прелюбодеяние, в конечном итоге станут бедствиями, которые уничтожат человечество.
7. В период эпидемии вполне разумно проверять состояние своего здоровья, делая анализы, особенно если человек собирается заключить брак.
8. Соблюдать карантин во время эпидемии повелевается и в хадисе: «Если вы услышите, что где-то вспыхнула эпидемия чумы или холеры, не отправляйтесь туда, а если это произошло там, где вы находитесь, не покидайте это место». Таким образом, соблюдать правила карантина – религиозная обязанность мусульман.
9. Если власти во время эпидемии запрещают массовые мероприятия, в том числе закрываются мечети, в которых совершают пятничные и праздничные намазы, то мусульмане должны совершать дома вместо пятничного намаза полуденный. Заболевший не должен отправляться на пятничный намаз в мечеть.
Какие заболевания лечат с помощью музыкальных макамов?
Источник aljazeera.com
10. Если речь идет о несерьезном заболевании и известия о нем распространяются на уровне слухов, то запрет хаджа и умры не имеет основания. Но если речь идет об эпидемии, вызывающей обеспокоенность мирового медицинского сообщества, то хадж и умра могут быть запрещены. Также может быть запрещено посещение Мекки и Медины.
Художница из Газы борется со стрессом, рисуя на виноградных листьях.
11. Если точно установлено, что какие-то животные являются распространителями или переносчиками инфекции, то можно их уничтожать, но без причинения им мучений.
12. Нельзя издеваться над заболевшим или делать выводы: «Он наказан Аллахом за свои грехи». Болезнь – это несчастье, предопределённое Всевышним. Мы должны делать все возможное, чтобы остановить болезнь и эпидемию, а после избавления от них вознести благодарность Творцу.
Исламосфера