Как повлияли на мусульман новая система измерения времени и новый календарь?
Появление нового измерения времени – это самая тайная и действенная революция. Часы – это не просто инструмент измерения времени, это само время, другими словами, символ того, как мы пониманием время. Какие мусульманские ценности уничтожил переход на григорианский календарь и измерение времени в 24-х часах?
Изменение календаря и измерения времени – это коренное изменение взгляда на мир, образа жизни и понимания времени. Так как мусульманский календарь основывается на лунном годе, то основные его даты приходились на разные времена года. Если в детстве, например, человек встречает Рамадан зимой, то, повзрослев, он будет поститься уже летом. Да, лунный календарь не совершенен, но когда религиозные праздники приходятся на разные времена года, это придает свой характер жизни и обогащает ее.
Что из себя представляет иранский календарь?
Ахмет Хашим в своем произведении «Мусульманское время» пишет: «Мусульманин определял начало дня зарей, а его конец – заходом солнца». Встав на восходе, мусульманин совершал намаз, начиная день с поклонения. Даже красота мусульманской архитектуры в полной мере раскрывается только на заре. «Глаза, которые не видели купола и минареты на восходе, не смогут понять ту удивительную архитектуру, придающую самый божественный смысл камню. Заря покрывает стены мечети небесным золотом и изразцами. И произведения мусульманских мастеров в это время обретают законченный вид», – пишет Ахмет Хашим.
Согласно Ахмету Хашиму, принятие мусульманами современной системы измерения суток в 24 часах, и отказ от ориентации на азан, в корне изменило взгляд на жизнь. Раньше измерение времени было более глобальным – оно определялось, например, смертью отца, замужеством матери, рождением ребенка, движением каравана, вражеским нашествием. Таким образом, оно не ограничивало жизнь жесткими рамками, было, в некотором роде, безграничным.
Выставка о роли луны в исламском мире проходит в Торонто.
Современные часы изменило ритм жизни, подчинив его другому принципу. Новое «измерение» изменило все – все системы прежнего «дня». Часы ночи добавились к дню, сделав его другим – размытым, наполненным хлопотами, длинным. Это уже не прежний счастливый день мусульман, а день пьяни, бездомных, воров, убийц и бесчисленных рабов, которых теперь можно было заставлять работать хоть под землей.
«Для многих из нас заря – это еще ночь. Мы встаем поздно, а утро оставили петухам. Отныне в домах мусульман как будто показывает время другого мира – то, что раньше было ночью, показывает как день, а часы дня показывает как ночь», – пишет Ахмет Хашим.
Как произносится азан в 11 странах мира?
Абдульхак Шинаси в своей статье «Тахсин эфенди, интересующийся временем» пишет: «Когда люди определяли время по азану, это придавало свой характер дню. Во все времена намазов произносили азан. Во время ифтара и сухура стреляли из пушек. Таким образом, определение времени было тесно связано с религией».
Исламосфера