Книги, которые могут помочь лучше понять Афганистан

Антрополог и эксперт по Афганистану Томас Барфилд предлагает панорамный обзор литературы об Афганистане – от исторических произведений о династиях до книг о современных центральноазиатских государствах. Томас Барфилд отобрал лучшие книги об этой удивительной стране с необычной судьбой.

---

«Мукаддима: введение в историю» Ибн Халдуна

Ибн Халдун начал писать эту книгу в 1375 году. Это уникальная работа того периода, в которой делается попытка проанализировать контекст истории, поняв, как общества самоорганизуются, и как различные способы их организации могут влиять на взаимодействие между людьми. На примере кочевников-бедуинов автор объясняет, что это образ жизни, который охватывает всех людей, живущих на окраинах, будь то горы, степи или пустыни, и задает основной вопрос: почему таким выходцам из маргинальных сословий и не особенно искушенным людям удалось образовать столько династий арабского Ближнего Востока и Северной Африки? Ибн Халдун разъясняет, что их форма социализации в жестких условиях и групповая солидарность являются большим военным преимуществом во время конфликта, и, когда появляется возможность, именно они позволяют им завоевывать более густонаселенные регионы. По мнению Ибн Халдуна, именно харизматичные лидеры из маргинальных регионов восстанавливали порядок и основывали новые династии. Данный труд, не связанный напрямую с Афганистаном, открывает новые горизонты в изучении истории этой страны и Центральной Азии в целом, а потому пригодится всем желающим познакомиться с аутентичным Афганистаном.

 «Бузкаши: Игра и власть в Афганистане» Г. Уитни Азоя

«Бузкаши» буквально означает «тоскание козла». Это очень известная игра в Северном Афганистане, в которую играют с мертвым козлом или чаще всего с теленком, потому что афганцы говорят, что коза слишком хрупкая, и игра заканчивается слишком быстро. Суть игры заключается в схватке всадников, которые сражаются, чтобы поймать тушу и вырваться с ней вперёд, одержав тем самым победу в раунде. Это очень увлекательная игра, потому что в ней нет правил, команд и границ. Всадники могут двигаться в любом направлении, в том числе и в толпу зрителей. Игра продолжается до тех пор, пока не закончатся призы. Афганское правительство утвердило бузкаши как свою национальную игру с правилами, границами и командами, что, по мнению большинства поклонников, лишает игры её главного смысла и азарта. Автор работы также находит интересные параллели между организацией игры и управлением Афганистаном: афганская политика во многом схожа с игрой бузкаши, под которой подразумевается свобода для всех. Особая часть книги отведена описанию и анализу организации игры. Азой отмечает, что это очень рискованный процесс, потому что организаторы должны заставить людей прийти. Если они не придут или игра пойдет не по плану, это будет считаться позором, который выставит организаторов слабыми, и они потеряют власть и авторитет. Другая проблема заключается в том, что их враги обязательно попытаются помешать им. Поэтому организаторы никогда не будут объявлять точную дату до последнего момента. В противном случае кто-то может попытаться организовать еще одну игру в тот же день.

«Политическая и дипломатическая история Афганистана (1863–1901 гг.)» М. Хасана Какара

Хасан Какар был одним из первых профессионально подготовленных историков в Афганистане. Он получил образование в университете SOAS в Лондоне в конце 1960-х годов, а также был одним из первых, кто придавал одинаковое значение как британским, так и афганским источникам. В произведении делается акцент на синтезе внутренней и внешней политики, который сформировал ход афганской истории. Вы обнаружите, что афганские правители играли в два типа игр. Они должны были быть эффективными правителями внутри страны, чтобы убедить афганцев в том, что они способны не допустить интервенции иностранных держав. В то же время они должны были быть очень изощренными в отношениях с внешним миром, убеждая европейских правителей в том, что поддержка независимого Афганистана отвечает их собственным интересам. Успешные афганские правители того времени специализировались на работе с иностранцами, заставляя их финансировать своё государство и оснащать свои вооруженные силы.

«Падение в хаос: Соединенные Штаты и провал нациестроительства в Пакистане, Афганистане и Центральной Азии» Ахмеда Рашида

Ахмед Рашид – известный пакистанский журналист и писатель, специализирующийся на Афганистане. Его книга «Талибан. Ислам, нефть и новая Большая игра в Центральной Азии», посвященная движению Талибан (запрещено в РФ), широко известна во всем мире и переведена на русский язык. В своих произведениях Ахмеду Рашиду удаётся показать, что современная ситуация в Афганистане является транснациональной проблемой. Вы не можете понять, что происходит в Афганистане, не вникнув в суть политики США и Пакистана. Автор в некоторой степени объясняет двойную игру, которую Пакистан всегда вел в Афганистане. Он был решительным сторонником талибов, помог им прийти к власти, но после 11 сентября столкнулся с американской угрозой. США потребовали, чтобы талибы сдали Усаму бен Ладена, иначе им грозило уничтожение. Пакистану было предложено выбрать – стать союзником США или мишенью Америки в новой войне администрации Буша с терроризмом. Ахмед Рашид стал одним из немногих людей, способных разобраться в сложности пакистанской политики в отношении ситуации в Афганистане.

«Человек, который хотел быть королем: первый американец в Афганистане» Бена Макинтайра

Название взято из одноименного романа Киплинга, в котором житель Запада отправляется куда-то вроде Афганистана и становится королем. Идея этой истории частично принадлежит Джосайе Харлану, первому американцу в Афганистане. Он служил генералом при афганском эмире Дост-Мухаммед-хане в 1830-х годах, получая от него жалование, пока британцы не вторглись в Афганистан и не изгнали его. Харлан был настроен категорически против британцев, и позже они сделали все возможное, чтобы дискредитировать его труды, назвав его лжецом. Данная книга раскрывает интересные и неожиданные моменты жизни афганского общества того периода. Харлан утверждал, что ему предложили королевскую власть в Центральном Афганистане, что, по словам его критиков, доказывает, что он был баснописцем. Но Макинтайру удалось побывать в семейном доме Харлана в Пенсильвании, где он действительно нашел оригинальный персидский документ, в котором было зафиксировано это предложение и который был подписан вождями племен региона. Так было подтверждено, что Харлан не врал. Его документы также показали, каким опасным местом были афганские окраины в начале XIX века.

Исламосфера