Межконфессиональный диалог в Албании: любить своих соседей

Албанский город Эльбасан, являющийся третьим по величине в стране, – настоящий символ религиозной терпимости. В старой части города в непосредственной близости находятся три храма – мечеть, католический храм и православная церковь, пишет Линдита Арапи.

---

Когда Гезим Карадж, имам Центральной мечети Эльбасана едет домой и видит отца Николлу, православного священника церкви Святой Марии, он останавливает машину и предлагает подвезти. «Для нас это нормально, потому что мы любим поговорить. Конечно, у нас разные убеждения, но это не мешает нам поддерживать дружеские отношения», – говорит имам. В Эльбасане нередко можно увидеть, как христианский священник и имам вместе пьют мокку в одном из маленьких кафе.

Затонувшее исламское наследие: Свинцовая мечеть в Албании.

Православная церковь, где отец Николла проводит богослужения, и мечеть, где проповедует имам, расположены недалеко друг от друга в Старом городе Эльбасана. А из сада православной церкви можно увидеть старую католическую церковь византийского периода. В течение многих лет в ней служил епископ Иосиф Папамихали, который был убит коммунистами в 1948 г., а в 2016 г. был причислен к лику святых католической церковью.

В полдень на улицах мало людей. Эльбасан кажется сонным городом. Из окна старого дома по соседству с католической церковью пожилая женщина приветствует прохожих. Для нее нет ничего особенного в том, что различные религии в городе так мирно уживаются друг с другом.

Отец Николла сидит около входа в церковь Святой Марии, в маленьком дворике в заросшей беседке. Православные верующие проходят мимо, кланяясь и желая ему скорейшего выздоровления. Но также здесь останавливаются и мусульмане, спрашивая о здоровье священника.

Дебар – мусульманский город в Македонии.

«Когда коммунистическому блоку пришел конец, и появилась возможность снова открыть храмы, жители Эльбасана вместе торжественно открыли церкви и мечети. Разве это не замечательно?», – говорит отец Николла. Горожане с гордостью рассказывают, что мусульмане, католики и православные не только веками жили здесь в мире, но и вместе отмечали религиозные праздники.

«Эта терпимость является частью самых корней этого города с богатой историей, который изначально был греко-православным», – говорит представитель городского муниципалитета Бесим Дыбели.

Около 60% из почти трех миллионов албанцев исповедуют ислам, 10% являются католиками, 7% – православными, 2% исповедуют учение бекташи.

В Эльбасане был создан первый в стране центр межрелигиозного сотрудничества. В этом Центре, призванном содействовать развитию диалога, представлены все религии Албании. Как отмечает его координатор, член католической церкви Сокол Лулгюрай, отношения между религиями всегда были хорошими, но должного диалога не было. «Благодаря совместным мероприятиям Центр теперь выводит это сотрудничество на новый уровень», – заявляет он.

Гробница Аббаса ибн Али ибн Абу Талиба – старейшая святыня Албании.

«Причины дружественного сосуществования религий в Албании можно найти в истории страны, – говорит Арбен Рамкай, директор нового Центра. – Албанцы всегда жили между Востоком и Западом. Они являются европейцами с точки зрения многих традиций, хотя они, в основном, мусульмане. Также они всегда контактировали с католиками. Наша многоконфессиональная идентичность имеет ярко выраженный национальный характер. Это уникальное явление для всей Европы».

Исламосфера