Пазарджик – город в Болгарии, основанный татарами

Обширные равнины Верхней Фракии, где в XIII и XIV веках был основан город Татарпазарджик, были полностью обезлюдены из-за борьбы царя Калояна с крестоносцами, которые создали Латинскую империю на месте Византии после взятия Константинополя в 1204 году, и потрясений первой половины XIV века. В результате османских завоеваний в 1360-х годах они стали заселяться турками.

---

Образование Татарпазарджика было результатом этого процесса. Существует несколько версий о том, кто его основал. Одна из них гласит, что это сделала в 1395 году группа татар из бейлика Сарыхан, отправленных султаном Баязидом II для охраны перевала Кыз Дервент. Согласно другой версии, город был основан в 1398 году группой татар, миигрировавших из Актава (Актав – название поселения, расположенного к северо-востоку от современного Пловдива, которое фигурировало на османской военной карте 1881 года в границах Восточной Румелии, образовавшейся после Берлинского конгресса – прим. Исламосфера) в Румелию, согласно третьей – в 1418 году татарами из Искилипа во главе с Миннет-беем. Наконец, согласно четвертой гипотезе, это сделали крымские татары.

В любом случае, основание города приписывается татарам. Именно поэтому его назвали Татарпазарджик, что переводится как «Татарский базарчик».

Блатска – мусульманская деревня в Болгарии.

Самое раннее упоминании города в исторических источниках содержится в османском реестре 1472 года. Сообщается, что в нем проживают только мусульмане. С середины XVI века здесь начали селиться болгары-христиане из окрестных деревень, которые ранее приезжали сюда только на рынок. В последующие века в нем появились евреи, армяне, цыгане, были построены церкви – несколько православных и одна армянская. В XIX веке здесь была открыта и синагога.

Европейские путешественники XVI века, такие как Арнольд фон Харфф, Филипп де Френсе-Канайе, Рейнхольд Любенау описывали Татарпазарджик как прекрасный город. Согласно турецкому путешественнику XVII Эвлия Челеби  это был богатый и чистый город с шестнадцатью кварталами, где имелось 870 домохозяйств. В нем было несколько мечетей, одно медресе, семь начальных школ, три бани, 200 лавок и семь обителей дервишей. Также имелось множество лавок, где работали многочисленные ремесленники – кузнецы, кожевники, цирюльники.

В XIX веке болгарское население превысило мусульманское. Австрийский географ Фердинанд фон Хохштеттер утверждал, что в 1869 году в Татарпазарджикском округе только 42% всего населения составляли мусульмане.

Мечеть Шумен – крупнейшая в Болгарии и на Балканах.

В русско-турецкой войне 1877-1878 годов после ожесточённых боёв русская армия захватила Татарпазарджик. Город сильно пострадал. Оккупация и последующее создание Болгарского государства принесли значительные изменения. После заключения Берлинского трактата 1878 года город и округ сначала принадлежали полунезависимой Восточной Румелии, а в 1885 году были присоединены к Болгарскому княжеству. Выборы в Болгарии в 1887 году показали, что в Татарпазарджике оставалось только 15% мусульман, а выборы в 1926 году – что только 9%. Число мечетей резко сократилось. Болгарский писатель Иван Батаклиев утверждает, что в 1923 году было только четыре мусульманских храма – Эскиджамия, Куршумджамия, мечеть Катиба Юнуса и мечеть Хаджи Салиха. Все остальные были разрушены болгарами вскоре после 1878 года. Большой караван-сарай Ибрахима-паши был серьёзно повреждён во время войны, и его остатки впоследствии были использованы для строительства. В XX веке город был восстановлен по новому плану. Были снесены все мечети, кроме Куршумджамия. Она сохранилась до сих пор и остается действующей.

Под названием Татарпазарджик город упоминался до 1934 года. Сейчас он именуется просто Пазарджик. Это промышленный город среднего размера с населением около 70 000 человек. Согласно переписи населения 2011 года, около 7% его населения составляют турки.

Трагическая история мусульман Болгарии.

Исламосфера