Песня и молитва Юссу Н’Дура: легенда африканской музыки говорит о самом сокровенном
Прославившийся как исполнитель, который сделал африканскую музыку коммерческим прорывом, Юссу Н’Дур, вероятно, является не только самым известным и влиятельным человеком в Сенегале, но самым известным музыкантом Африки.
Родился Юссу Н’Дур в 1 октября 1959 в Дакаре, столице Сенегала. Суфийские ордена, основанные шейхами, распространены во всем исламском мире, но в этой западноафриканской стране они приобрели особое значение. 97% ее населения составляют мусульмане, а 95% из них являются последователями суфизма. Самые крупные суфийские ордена Сенегала – это тиджания и муридия. Шейхи тарикатов обладают огромным влиянием в стране. Их воспевают в песнях местные исполнители, их изображения можно увидеть повсюду в Дакаре – на граффити, на наклейках-талисманах на приборных панелях такси, на стенах административных зданий.
Юссу Н’Дур тоже является частью всего этого. Сам он принадлежит к тарикату муридия, и суфийская идеология наложила свой отпечаток на его мировоззрение. Он заявляет: «Ислам един. Но в разных регионах мира он может принимать свои формы. Люди здесь [в Сенегале] исповедуют ислам. Это отражается даже в нашей поп-музыке. Наши шейхи помогают нам стать настоящими мусульманами, сохранив при этом нашу культуру… Благодаря влиянию наших шейхов очень немногие сенегальцы являются исламистами». В русле суфийского мировоззрения Юссу Н’Дур не приемлет насилие. Он заявляет: «Мой ислам не на высоком уровне. Я современный мусульманин. Я молюсь, и если у меня возникает вопрос, то задаю его тому, кто более сведущ в религии. Но для меня привносить религию в политику неправильно, и не должно быть необходимости убивать даже одного человека во имя ислама».
По материнской линии Юссу Н’Дур происходит из рода гриотов – народных сказителей Африки. Он начал петь еще в подростковом возрасте и был включен в состав Star Band, в то время лучшей группы страны, в возрасте 16 лет. К 1982 году, в возрасте 23 лет, у Н’Дура была своя собственная группа, Super Etoile de Dakar. В середине 80-х годов его известность стала приобретать международный характер. Он участвовал в концертах и фестивалях в разных странах с западными артистами, английский певец Питер Гэбриел взял его с собой в тур по США и Канаде. Мировая слава пришла к Юссу Н’Дуру после исполнения композиции «7 Seconds» в дуэте с Нене Черри в 1994 году. Он получил за нее премию MTV Europe Music Award.
Кто такие гриоты, и почему они важны?
Юссу Н’Дур выступает в Нью-Йорке в поддержку молодежи из числа беженцев / Источник: Wikipedia
Даже во время выступлений на Западе, артист старался придерживаться определенных рамок. Как сообщается, на концерте в Ирландии Н’Дур увидел, что зрители пьют пиво. Тогда он отложил свое выступление на полчаса, заявив, что на нем не должно быть алкоголя.
Отдельной вехой в творчестве Юссу Н’Дура стал альбом «Sant Yàlla», на Западе получивший известность как «Egypt». Он состоит из набора из восьми взаимосвязанных произведений, содержащих восхваление Аллаха, Пророка Мухаммада (мир ему) и сенегальских шейхов. Элементы суфийского пения и микротональность арабской классической музыки сочетается в нем с западными гармониками. Артист заявил, что, записывая этот альбом, он стремился познакомить мировую аудиторию с музыкой, которая, как он выразился, «восхваляет терпимость моей религии» и демонстрирует вклад Западной Африки в ислам.
«Egypt» назвали феноменом современной музыки. Американская исследовательница Фиона Маклафен пишет о нем: «Вынося сенегальский ислам на международную арену, Н’Дур использует свой статус музыканта мирового класса, чтобы сформулировать суфийский модерн и участвовать в его создании, а именно способа быть суфием в глобализированном мире. В дополнение к тому, что это личное путешествие для Юссу Н’Дура, как в музыкальном плане в его ориентации на Восток, а не на Запад, так и в его вере, «Egypt» перекликается со многими проблемами, которые поднимают мусульманские интеллектуалы и артисты, стремясь обновить и переосмыслить свои местные религиозные традиции для мировой аудитории». Хотя Юссу Н’Дур поет в альбоме на своем родном языке, волоф, «Egypt» нашел путь к сердцам людей во всем мире. Было продано его 400 000 копий, а в 2005 году артист получил за него премию Грэмми.
“Тинаривен”: мятежные музыканты африканской пустыни.
Но на родине певца, в Сенегале, альбом стал причиной скандала. Газеты обвинили его в оскорблении ислама, заявляя, что поп-музыка и религиозная музыка не должны смешиваться. Потомки Амаду Бамбы даже угрожали Н’Дуру судебным процессом, хотя позже назвали это недоразумением. Эту тему режиссер Чай Васархели затрагивает в своем документальном фильме «Юссу Н’Дур: я приношу то, что люблю». В нем артист заявляет, что музыка способствует более глубокому пониманию ислама.
В западноафриканской традиции гриотов, сказитель говорит не от своего имени, а от имени сообщества в целом. Продолжая в каком-то роде эту линию, Юссу Н’Дур в своем творчестве затрагивает как политические, так социальные проблемы, включая апартеид и засуху. В 1985 году он выпустил альбом «Nelson Mandela», который назаанный так в знак поддержки самого знаменитого активиста и борца за права человека, находившегося в тот период в тюремном заключении. В 2012 году Юссу Н’Дур занялся политикой, решив баллотироваться в президенты Сенегала. Но Конституционный совет отклонил его кандидатуру. В ходе своей борьбы певец был даже ранен в ногу во время одного митинга в Дакаре. Однако новый президент Маки Салл назначил его министром культуры и туризма, а затем своим советником.
Сейчас Юссу Н’Дур продолжает творить, занимается бизнесом, социальными инициативами и другой деятельностью. Он говорит: «Иногда мне кажется, что я – это несколько разных людей. Такое чувство, что большая часть меня здесь ради других людей. Но я не могу отдать все. У меня должно быть что-то, что предназначено только для меня. … Я не открытый человек. Мои отношения с Аллахом и моя религия – это то, что я не хочу оглашать людям».
Женщины-ученые и святые Сенегала.
Исламосфера