Польские татары – одна из первых мусульманских общин Европы (+ фото)
Польские татары – это потомки военачальников Чингисхана, которые впервые прибыли в Царство Польское еще в XIV веке, пишет Уильям Барило.
В начале XV века Витольд Великий (или Витовт) возглавил Речь Посполитую в войне против тевтонских рыцарей. Чтобы победить их, Витольд обратился за помощью к Тохтамышу, хану Золотой Орды. В обмен на это Витольд дал ордынским воинам земли, право жить на них и исповедовать свою религию. Так зародилась одна из самых ранних и маленьких мусульманских общин в Европе.
Когда в 2010 году я поехал навестить свою покойную бабушку под Сташувом, я только начал изучать социологию в Париже. Я изучал споры вокруг мусульман во Франции, поэтому решил своими глазами взглянуть на ситуацию в Польше. Несмотря на то, что я родился в польской семье, я не знал, что в Польше есть мусульмане. По состоянию на 2018 год они составляют менее 0,1% населения Польши, хотя страна открыла свои границы при вступлении в Европейский Союз в 2005 году.
В 2012 и 2013 годах я путешествовал по разным уголкам Польши и брал интервью у разных людей. В окрестностях Белостока, в северо-восточной части Подляска (именно там можно найти одни из самых красивых природных районов Европы с озерами и древними лесами) я побывал в нескольких польских деревнях, где не было церквей. Вместо них я увидел 200-и 300-летние деревянные мечети, построенные точно в стиле деревенских церквей.
Татарские мухаджиры от Сибири до Коньи.
В то время как националисты заявляют о желании освободить Европу от мусульман, я считаю важным исследовать мультикультурные корни на родине моих родителей. С учетом того, что с 14-го века в Польше проживает менее 0,1% мусульман, я не уверен, что уместно говорить о “мусульманском вторжении”. Возможно, им было бы лучше провести выходные в Татарской юрте Дженнеты Богданович и поболтать на эту тему, поедая настоящий сыр манти.
Эстонцы знакомятся с “анатомией мусульманской общины” своей страны.
Польские татары являются частью истории Польши с XIV века. Деревни Бохоники и Крушиняны – это две единственные польские деревни без церкви.
Татарская мечеть среди четырех исторических мечетей Америки.
В Бохониках мечеть впервые появилась в 1679 году. Но нынешнее здание мечети было построено в 19 веке. В 2012 году Правительство присвоило ей статус национального исторического памятника.
Здание до сих пор используется для проведения крупных мусульманских праздников (Курбан-байрам и Рамадан-байрам). Местный имам также работает гидом для тех, кто посещает мечеть летом.
На Мизаре, или мусульманском кладбище в Бохониках, находятся гробницы, в которых сочетаются современный дизайн и исламские элементы.
В Белостоке в месяц Рамадан вечерами люди собираются в мечеть на ифтар, а также обсудить различные темы и помолиться.
До самой своей смерти в 2015 году Стефан Мустафа Ясиньский исполнял обязанности имама мечети. В 2011 году он получил вторую по значимости государственную награду Польши.
Он читал молитвы из рукописной книги, которая передавалась из поколения в поколение и хранилась в тайне в коммунистическую эпоху.
Также историческим памятником является мечеть в Крушинянах, построенная во второй половине 18 века.
Некоторые предметы интерьера выполнены из аутентичных татарских доспехов.
За мечетью на кладбище находятся недавние и древние могилы, датируемые 17-м веком.
Некоторые из них имеют надписи в трех письменностях: латинице, кириллице и арабице.
Рядом с мечетью находится Татарская юрта, где люди могут переночевать, покататься на лошадях и насладиться традиционными татарскими домашними блюдами.
В Варшаве у Татарской мусульманской ассоциации Польши тоже есть мечеть, которая была построена в 1993 году.
Во время Рамадана всем гостям предоставляется бесплатная пища.
Люди обычно остаются на ночь на ночную молитву или, как я, для того, чтобы сделать несколько снимков.
У меня до сих пор сохранились яркие воспоминания о чистом ночном небе в Бохониках и Крушинянах.
Более подробную информацию можно увидеть в документальном фильме, снятом о польских татарах:
Исламосфера