«Стены доброты» возникли в Иране и распространились на весь мир

Одно время инициатива «Стена доброты», начавшаяся в Иране, получила широкое распространение в мире. Но сейчас она по большей части забыта, хотя все еще сохраняется в некоторых регионах.

---

Точно неизвестно, как и где началось это движение, но иранская газета Hamshahri сообщала, что оно, вероятно, возникло в 2015 году по инициативе одного из жителей Мешхеда, главным образом, для оказания помощи бездомным теплой одеждой для зимы. «Стены доброты» или “дивар-е-мехрабани”, как называют их на персидском языке, быстро распространились по всему Мешхеду, а потом и в других крупных иранских городах, включая Исфахан, Керман, Тебриз и Бендер-Аббас. Иранцы поддержали их через Facebook, Instagram (принадлежат компании Meta, которая признана экстремистской и запрещена в России) и другие популярные социальные сети. Они публиковали на своих страницах фотографии ближайшей «стены доброты», указывали ее месторасположение и призывали желающих жертвовать вещи.

В Иране уже давно основным источником помощи и поддержки бездомных и нуждающихся слоев населения являются правительственные учреждения. Большинство приютов, детских домов и центров реабилитации для наркоманов финансируются и работают по официальным или полуофициальным каналам. Однако «государственный бюджет ограничен, и не имеет сильной инфраструктуры… Мы не можем просто полагаться на государственную поддержку, потому что ее недостаточно», – говорит Мохсен Немати, работающий в индустрии медицинского оборудования. Как и многие его друзья, он в качестве волонтера участвует в разных инициативах частных благотворительных организаций, которые, в основном оказывают поддержку нуждающимся детям и женщинам.

Концепция «стены доброты» была проста. Кто-нибудь вешал вешалки для одежды или крючки на одну из уличных стен и писал соответствующую надпись. Лозунгом движения стала фраза «Если тебе это нужно, возьми. Если не нужноо – оставь», которую чаще всего и помещали на стене.

Шейх Абдуррахман ас-Сумейт: человек как целая умма.

Кроме того, «стены доброты» нередко каким-то образом красочно оформляли, обустраивали, помещали на них рисунки, устанавливали полки. Сначала в рамках инициативы жертвовали, главным образом, одежду, но так как в условиях вызванных западными санкциями экономических трудностей многие бедняки нуждаются в продуктах питания, то после стали оставлять и их. Доступные для всех холодильники с продуктами впервые появились в Тегеране, а потом и в других городах. Впоследствии у «стен доброты» стали устанавливать и полки для книг. Таким образом, каждый желающий мог оставить для нуждающихся любую вещь, будь то чистая шерстяная или другая одежда, обувь, еда, предметы первой необходимости и т.д. Такая концепция, с одной стороны, соответствует исламскому принципу, согласно которому свои пожертвования лучше не афишировать. В Коране говорится: «Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас» (Бакара, 2/271). С другой стороны, сохраняется достоинство тех, кто забирает вещи со «стен доброты», нуждаясь в них. Ведь далеко не все из них готовы признаться в этом. Кроме того, так как подобные стены находятся обычно в общественном пространстве, доступ к ним имеется круглые сутки.

Широкий размах движение «стен доброты» получило в 2016 году. Инициатива вышла за пределы Ирана и охватила множество стран. В январе 2016 года такие стены были замечены в пакистанском Карачи и китайском Лючжоу. В апреле этого же года студенты Международной школы Мэримаунт создали аналогичную стену в Риме. После эта форма благотворительности распространилась по всему Пакистану и Индии, появилась в Иордании, Ираке, других странах Азии.

Основная мотивация создания «стен доброты» и тому подобных инициатив состоит в том, чтобы создать дух соучастия и сострадания, помочь и поддержать нуждающихся, что похвально во всех отношениях. Но практика показала, что такая деятельность при отсутствии организации и в руках неквалифицированных людей не только не достигает своих целей, но и приводит к негативным последствиям, заставляя задаваться вопросом, доходит ли помощь до тех, на кого направлена, и стоит ли она затраченных усилий.

Мусульманка доказала, что один человек может изменить многое.

Через год после распространения «стен доброты» они в своем большинстве были забыты. Спустя какое-то время о них напоминали только надписи и несколько гвоздей, на которые уже никто не вешал одежду. Указывались разные причины затухания этой инициативы, в частности, такие как отсутствие надлежащих условий для хранения одежды, ее антисанитарное состояние, злоупотребления со стороны спекулянтов и другие.

Тем не менее, об окончательном исчезновении «стен доброты» говорить рано. Большие масштабы эта форма благотворительности приобрела в Индии, она сохраняется здесь и по сей день. К ней даже подключились государственные организации. В январе 2022 года сообщалось, что в Индии «стены доброты» появились в 300 государственных школах Дели. Для инициативы были выбраны учебные заведения со стенами, обращенными к обочине дороги, чтобы люди, желающие оставить или взять вещи, могли бы сделать это, не мешая школьной деятельности. «Стены доброты» стали спасением для индийцев из малообеспеченных слоев общества во времена пандемии COVID-19, когда многие из них лишились заработка.

«Стена доброты» развивается и получает новые формы и в самом Иране. В июле этого года иранское информационное агентство IRNA сообщило об одной аптеке в Тегеране, которая помогает бедным людям приобретать необходимые им лекарства. Желающие расплачиваются на кассе, а чек вывешивают на стену в этой же аптеке. Нуждающиеся могут взять чек на нужную им сумму и получить взамен нужные им лекарства.

На могиле Авраама в Хевроне больше 700 лет кормят нуждающихся в Рамадан.

Исламосфера