Тарим – город сеидов, удостоившийся молитвы Абу Бакра

В Тариме, городе, за который помолился сам Абу Бакр ас-Сиддик, проживает больше чем где-либо еще потомков Пророка Мухаммада в расчете на душу населения, пишет Зайн аль-Хаддад.

---

Расположенный в провинции Хадрамаут, в восточной части современного Йемена (бывший Южный Йемен), Тарим имеет население около 200 000 человек. Его называют «городом ас-Сиддика», т.е. Абу Бакра (р.а.), сподвижника Посланника Аллаха (с.а.в.). Когда Абу Бакр (р.а.) стал халифом, то ряд племен и городов в Хадрамауте (а также в других частях Аравийского полуострова) отказались платить обязательную милостыню закят, некоторые даже отвернулись от ислама. Но Тарим остался верен халифу. Тогда Абу Бакр (р.а.) обратился к Аллаху с молитвой об этом городе, попросив о трех вещах: чтобы он стоял до конца времен, чтобы вода в этой пустынной земле всегда была в изобилии и, наконец, чтобы ученых из числа жителей Тарима было так много, как побегов после дождя.

В этом городе проживает больше чем где-либо еще потомков Пророка Мухаммада (с.а.в.) в расчете на душу населения. Они происходят из рода Ахмада аль-Мухаджира, сына Мухаммада Ан-Накиба, сына Али аль-Урайди, сына Джафара ас-Садика, сына Мухаммада аль-Бакира, сына Али Зайна аль-Абидина, сына аль-Хусейна, внука Пророка Мухаммада (с.а.в.). Эта ветвь сеидов называется «ас-Садату аль-баалави» или просто «Баалави».

Хотя город не особо крупный, в нем имеется около 400 мечетей. Самая известная из них – Масджид аль-Михдар, минарет которой высотой в 40 м считается самым высоким глинобитным минаретом в мире. Этот храм изображен на купюре в 500 йеменских риалов.

Через дорогу от аль-Михдара находится аль-Худжайра, одна из семи мечетей, связанных со знаменитым уроженцем Тарима Имамом Абдуллахом Алави аль-Хаддадом (ум. 1719), факихом шафиитского мазхаба, известным также своими трудами по суфизму. Он является автором таких работ, как «Книга помощи», а также получивших широкую популярность сборников молитв «аль-Вирд аль-латиф» и «Ратиб аль-Хаддад».

Имам аль-Хаддад часто посещал эту небольшую мечеть в детстве. Здесь и сегодня регулярно проводится издавна практикуемая в Тариме традиция: верующие садятся в круг и по очереди читают Коран, исправляя ошибки друг друга. Это происходит два раза в день – между вечерним (магриб) и ночным (иша) намазами и до произнесения азана на утренний намаз. За один раз собравшиеся прочитывают одну седьмую часть Корана, а за неделю завершают его полностью, т.е. делают хатм. Согласно другой традиции, в 27-й день Рамадана, в Ночь предопределения, в мечети аль-Худжайра совершают хатм Корана, при этом читают его потомки Имама аль-Хаддада. В эту ночь в Тариме проводятся и множество других собраний, но заглянуть в аль-Худжайру, чтобы совершить намаз в 2 ракаата, считают своим долгом и ученые, и простые жители.

Тарим считается мирным и безопасным городом, здесь почти не видно полиции. В целом, селения, где проживают сеиды рода Баалави, известны как самые аполитичные и спокойные. Главной заботой этого рода всегда были призыв людей к повиновению Аллаху и Его Посланнику. Поэтому его представители часто становятся посредниками в разных конфликтах между племенами, им даже не полагается носить традиционный кинжал джамбию – воинственный символ, неизменно украшающий пояс йеменских мужчин.

Тарим – это место с богатыми традициями, уходящими корнями в принципы веры: ислам, иман (вера) и ихсан (искренность). В быстроменяющимся мире таримцы сохраняют ориентиры, и поэтому когда невежественные и потерявшиеся путешественники, такие как я, прибывают к их дверям, они знают, как приветствовать и прощать. Проведя время даже в небольших скромных мечетях Тарима, таких как аль-Худжайра, вы почувствует вкус этого.

Следует полагать, что молитва Абу Бакра (р.а.) была услышана.

Исламосфера