В Нигерии сохраняется техника окраски тканей, возраст которой более 500 лет

Ткани, производимые в Нигерии, до сих пор окрашивают традиционным способом, возраст которого 522 года.

---

Ткани во все оттенки синего окрашивают в специальных колодцах. Эта техника еще применяется, но, возможно, скоро ее ждет забвение.

Красильные колодцы в городе Кано являются одними из самых известных, а теперь ещё и одними из самых последних сооружений такого рода в истории человечества. В беседе с корреспондентами Анатолийского агентства местный житель Малик Кабара рассказал, что в прошлом в городе существовали сотни красильных ям. Ремесло окраски тканей было одним из главных источников дохода города, но сейчас все меняется.

«Раньше такие синие одежды носили все, но сейчас многие отдают предпочтение другим цветам. Текстиль, окрашенный в традиционной технике, сейчас используют разве что для декора домов», – говорит Кабара.

Африканская канга – элемент моды или атрибут культуры?

Красильные ямы, местное название которых Кофар Мата, начали сооружать с 1498 г. в Кано для привлечения торговцев и путешественников из Черной Африки (стран, расположенных к югу от Сахары). В то время Кано был одним из важнейших торговых центров Западной Африки.

В соответствии с методом, возраст которого насчитывает уже 522 года, краска, получаемая из растения индигофера с добавлением золы и еще некоторых ингредиентов, сбраживается в колодцах в течение нескольких месяцев.

Малик Кабара рассказывает: «Родина индигоферы – Индия. Краску получают путем сбраживания в колодцах индигоферы с золой в течение определенного времени. Минимальный срок – 1 неделя. После в колодцы с краской помещаются окрашиваемые ткани».

Батик – традиционное искусство народов Юго-Восточной Азии.

Затем на ткани наносят узоры и отбивают деревянным молотком, чтобы смягчить их. После стирки они не требуют глажения. Из окрашенных таким образом тканей шьют одежды, платки, скатерти и т.п.

Если в Ливии и Сенегале для окраски тканей используются химические краски, то в красильных ямах Кано – только натуральный краситель индиго. По словам Кабары, индиго считается целебным, и используется местными жителями и в качестве лечебного средства.

Синие ткани получили распространение в Черной Африке благодаря туарегам, кочевавшим из одного края Сахары к другому. Их переняли и хауса – народ, составляющий основное население Нигерии. А после местные торговцы и путешественники познакомили с ними весь мир. Из-за своей любви к этому цвету, туарегов даже называют «синими людьми пустыни». Синие ткани, которые полвека назад стали производить в Кано, были символом здоровья и мудрости.

В Японии придумали хиджаб в стиле кимоно для туристов-мусульман.

Кабара рассказывает: «Эти ткани содержат исторические и культурные символы. Узоры на них обозначают эмираты хауса, их могущество, тень луны означает здоровье, круг – образованность и силу».

Распространение дешевых и имеющих низкое качество китайских товаров нанесло удар по традиционным производителям. За последние 20 лет только в одном Кано пришлось закрыть около 20 текстильных фабрик.

Мастера, использующие традиционный метод крашения, ищут поддержки у властей, требуя помочь с популяризацией нигерийских тканей по всему миру. Красильные ямы могут быть вполне конкурентоспособны, так как дешевы и не требуют электричества. Кроме того, окрашенные таким образом ткани пользуются популярностью в определенных кругах. Заказы на них поступают из таких стран, как Мали, Того, Нигер, Сенегал, а также из некоторых стран Азии и Европы.

Так как не все покупатели рискуют приезжать в Нигерию из соображений безопасности, местные производители распространяют свой товар и через социальные сети.

От Персии до Недели моды в Париже: древнее искусство, сохраняемое двумя семьями.

Исламосфера