Знаете ли вы, что Наполеон был большим поклонником ислама?

Не многие знают, что Наполеон был поклонником ислама. Готовность принять ислам, его ценности и приверженцев не нова для Европы. Еще в конце XVIII-начале XIX веков французский генерал и император Наполеон Бонапарт оказывал поддержку исламу, сочетавшему либеральные идеалы с политическим прагматизмом, пишет Мэтью Д. Зажечны в своей книге “Метеоры, которые освещают землю: Наполеон и культ великих людей”.


Просвещение и прагматизм

Наполеон родился в эпоху, когда Просвещение бросало вызов старым ценностям и верованиям. Просвещение выдвинуло на первый план идеи терпимости и разнообразия, и такие мыслители, как Руссо, отвергли старый политический и религиозный порядок. Наполеон в какой-то мере попал под обаяние ценностей этой эпохи, будучи с детства поклонником таких людей, как Руссо и Вольтер, и сторонником республиканского правительства, пришедшего к власти после Французской революции.

Кроме того, он был великим прагматиком. Его республиканские взгляды уступали место, когда требовалось сильное правительство и когда у него была возможность стать императором. Он мирился с любыми взглядами, если они не подрывали его позиции или мощь французского государства.

“Жизнь и легенда султана Саладина”: новая биографическая книга об освободителе Иерусалима.

Власть католической церкви во Франции была сильно ослаблена революцией. Большая часть ее политической и экономической власти была присвоена реформистскими правительствами в поисках средств и влияния. Экспансия привела к тому, что конкурирующие религии стали более важными на французской территории, поскольку протестантские части Европы были поглощены.

Вместо того чтобы пытаться навязать новую идеологию этим разнообразным народам, Наполеон решил интегрировать существующие религиозные иерархии в структуры власти новой империи. Католические, протестантские и иудейские лидеры все нашли свое место в империи Наполеона. И поскольку он стремился расшириться на восток, ислам также приобрел важное значение.

Картинки по запросу napoleon bonaparte egypt

Источник: militaryhistorynow.com

Важность Востока

Контроль над Ближним Востоком был стратегически важен для французов. Когда они пришли к господству в континентальной Европе, у них остался один великий непобедимый соперник, до которого они не могли добраться по суше – Британия.

Мощь Британии опиралась на ее глобальную империю и на жителей ее многочисленных колоний. Индия, в частности, была источником сказочного богатства и богатых ресурсов. Торговля с Индией имела главенствующее значение для британского могущества, и эта торговля шла через Ближний Восток. В частности, она протекала через небольшую территорию между Красным и Средиземным морем. Если бы французы могли контролировать Египет и земли вокруг него, то они могли бы задушить британскую торговлю, ограничить экономические ресурсы своего врага и получить выгоду от налогообложения товаров, которые проходили через него.

Секреты мечети Амра ибн аль-Аса в Каире.

Стремясь на Ближний Восток, Наполеон преследовал и другую цель – овладеть священным городом Иерусалимом и через него снискать расположение религиозных лидеров христианской, иудейской и исламской конфессий.

Источник: zen.yandex.ru

Великий религиозный человек

Подобно большинству ученых эпохи Просвещения, Наполеон рассматривал историю как нечто, сформированное действиями великих людей. Он искал примеры, мог учиться и следовать им. После того как Бонапарт понял, какое важное значение в мире и в истории имеет ислам, Пророк Мухаммад стал для него одним из таких примеров.

Он назвал Мухаммада “великим человеком, изменившим лицо земли”. Он даже отверг взгляды другого своего героя, Вольтера, на Мухаммада, полагая, что французский философ порочил достижения и характер великого вождя.

Неудивительно, что Наполеон видел в Мухаммаде родственную душу, причем в большей степени, чем в других религиозных деятелях. В конце концов, Пророк объединил разобщенных арабов, чтобы начать волну завоеваний, которая прокатилась по всему Ближнему Востоку. Именно таким лидерством мог восхищаться Наполеон.

Шекер Ахмет Паша и сладкая заря турецкого реализма.

Принятие ислама

Практический эффект всего этого можно было увидеть в поведении Наполеона в Египте и Сирии, которые он пытался завоевать в ходе кампании 1798-99 гг., ставшей одной из его немногих крупных неудач. Там он стремился узнать больше об исламе и поддержать местных религиозных лидеров, пока они не выступили против него.

В 1798 году в Каире произошло восстание против французов. Вооруженные повстанцы, многие из которых базировались в непосредственной близости от Большой мечети, объявили о своем намерении уничтожить французов во имя Пророка Мухаммада. Подавив такой бунт, многие военачальники наказали бы имамов и шейхов, которые вдохновили их на этот жестокий религиозный разговор. Но Наполеон был осторожен, и не наказал их, так как они не принимали активного участия в восстании, вместо этого он приказал обезглавить тех, кто руководил восстанием. Послание было ясным – восстание неприемлемо, но французы не причинят вреда святым людям ислама.

Картинки по запросу Matthew D. Zarzeczny Meteors that Enlighten the Earth: Napoleon and the Cult of Great Men

Мэтью Д. Зажечны. “Метеоры, которые освещают землю: Наполеон и культ великих людей” / Источник: ebay.com

В отличие от генералов многих предыдущих христианских армий на востоке, Наполеон ясно дал понять, что его солдаты не должны относиться к мусульманам иначе, чем к народам завоеванных ими стран Европы. Приводя примеры Александра Македонского и языческих римских легионов, он наставлял их относиться ко всем религиям одинаково и с уважением относиться ко всем религиозным лидерам. Особое внимание было уделено к такому преступлению как изнасилование, распространенному среди солдат в странах, которые они считали варварскими, с указанием, что любой солдат, изнасиловавший мусульманскую женщину, будет расстрелян.

О книге “Исламская цивилизация” египетского мыслителя Ахмада Заки.

Попытки вовлечь местных исламских лидеров в управление регионом носили более неоднозначный характер. С одной стороны, он пытался использовать местную общественность и властные структуры, используя консультативные советы, называемые диванами. С другой стороны, доступ к местным знаниям осуществлялся через иерархические структуры, которые были чужды исламу и ставили французских лидеров на вершину пирамиды власти.

Лестное наследие

Некоторые египтяне в ответ называли Наполеона «султан кебиром», великим султаном, и этот титул льстил Наполеону. Взявшись за изучение Мухаммада, Корана и исламской культуры, он понял значение этого комплимента.

Позднее Наполеон заявил, что если бы он остался на Ближнем Востоке, то, вероятно, совершил бы паломничество в Мекку, чтобы преклонить колени перед тамошней святыней. Можно с легкостью отмахнуться от этого высказывания, но эти слова говорят о большом уважении к исламу, что было весьма примечательно для европейца его времени.

Исламосфера

Комментарии