Аммар Асфур: Истории от “самого преследуемого народа на земле”

“Когда я был маленьким, мои родители говорили мне, что угнетение – это причина, по которой нам не разрешают ходить в школу”, – сказал мне Рашид. “Мне было все равно, потому что я не любил школу”. Рашид – лидер общины беженцев-рохинья в Малайзии. “Но теперь я понимаю. [Правительство Мьянмы] не хочет, чтобы мы были образованными, потому что, если мы будем образованными, мы сможем защитить наше дело. Мы можем рассказать нашу историю”, – сказал он мне.

---

Когда я прибыл в Малайзию, история о пропавшей в море лодке с сотнями беженцев на борту все еще была в топе новостей. Переполненная лодка с рохинья дрейфовала в Андаманском море, и ни одна страна не желала принять ее пассажиров. Мне захотелось услышать от них их историю. Итак, я посетил общину беженцев-рохинья в Малайзии.

“Мы чувствуем себя виноватыми за то, что не вернулись домой, чтобы как-то защитить нашу землю”, – сказал мне Рашид, когда я спросил его, как сообщество относится к инциденту с лодкой. “Мы делаем все возможное, чтобы помочь тем, кто здесь живет. Хотя мы не хотим, чтобы сюда приезжали наши соплеменники. Мы призываем людей, которые остались, держаться и защищать нашу землю. Мне больно видеть, что люди покидают ее… но я их понимаю”.

Молодежь-рохинья из лагерей беженцев в Багладеш.

Я спросил их, как сейчас обстоят дела в Мьянме. “Они загнали всех в лагеря или ограничили их пределами деревень, – рассказали мне беженцы. – Они убивают всех, старых и молодых, мужчин и женщин. Там скопилось очень много мертвых тел. У людей нет ресурсов и одежды, чтобы обернуть тела мертвых, прежде чем похоронить их”.

“Кто они такие?” – спросил я.

“Они террористы. Они буддийские террористы… правительство просто позволяет им творить все, что они хотят”, – ответили мне.

“Они убивают рохинья в лагерях?” – спросил я.

“Да. Иногда они убивают рохинья с помощью мачете, иногда – с помощью ружей. Но каждый день они убивают их, ограничивают их в еде, ограничивают им доступ к медицине, не позволяют им получить высшее образование и ограничивают им образование в целом”, – сообщила мне группа беженцев.

После настоящей трагедии беженки-рохинья находят утешение на сцене.

“Подождите… у них нет доступа к медицинской помощи?” – спросил я.

“Нет, людям в лагерях дают кое-какие медикаменты, но их очень мало. Даже если кто-то может пойти в больницу, он не пойдет, потому что рохинья не доверяют больницам, управляемым мьянманским режимом. Если женщины беременны, врач дает им лекарство, которое убивает детей”, – рассказали мне.

Рохинья – мусульманское меньшинство, жившее в Мьянме с 16 века. Их количество составляет примерно 2-3 миллиона человек, причем многие из них по-прежнему живут в Мьянме. Однако за эти годы многие бежали в соседние страны, такие как Бангладеш, Пакистан, Таиланд, Малайзия или Индонезия. Кроме того, значительное число рохинья проживает в Саудовской Аравии. Подсчитано, что число беженцев-рохинья превышает число тех, кто все еще находится в Мьянме.

Свадьба в лагере беженцев-рохинья: жизнь продолжается.

“Мы родились мусульманами и умрем как мусульмане. Есть один Бог, которому мы поклоняемся, и мы не откажемся от своей веры даже под страхом смерти”, – сказали они мне, когда я спросил, что их вера значит для них. “Если вы перейдете из ислама в буддизм в Мьянме, то вы свободны. Хотя я никогда не слышал, чтобы такое случалось”. Я спросил их, принимают ли буддисты Ислам. “Те, кто принимает ислам, в основном делают это тайно. Хотя мы редко им доверяем. Они могут быть шпионами”, – сказали мне.

Я также спросил их, что им больше всего нравится в культуре рохинья. “Собоания, праздники, танцы и еда”, – таков был ответ. “Мои друзья отказались от меня, никто не может научить меня танцевать. Вы можете научить меня танцевать?” – пошутил я насчет танцев. “Конечно! Возвращайся на Хари Райя (Ид аль-Фитр), и мы отпразднуем вместе с тобой”, – предложили беженцы. Я с удовольствием принял их приглашение.

Беженцы-рохинья продолжают покидать Мьянму, свою родину, потому что их лишают самых элементарных человеческих прав, преследуют и массово убивают. Дискриминация рохинья в Мьянме является настолько глубоко укоренившейся проблемой, что даже Аун Сан Су Чжи, символ прогрессивного движения в Мьянме, молчит о кризисе рохинья.

История изгнания рохинья в фотографиях.

Угнетатели рохинья объявляют буддизм своей религией. Недалеко от Мьянмы тибетские буддисты подвергаются жестокому угнетению и дискриминации со стороны китайского правительства. Угнетение и справедливость не имеют отношения к религии. Но факт остается фактом: свыше 3 миллионов рохинья страдают и лишены прав, будь то в Мьянме или в качестве беженцев по всему миру.

Исламосфера