Блангкон: истоки индонезийского головного убора и его символизм

Блангкон представляет собой традиционный головной убор жителей Явы и близлежащих островов. Согласно одной интерпретации, он символизирует связь между человеком и Аллахом.

---

Хотя сейчас он представляется символом самобытной индонезийской культуры, блангкон несет на себе отпечаток влияния других народов. Происхождение его неясно, однако некоторые историки связывают его с прибывавшими в регион гуджаратскими купцами. Утверждается, что их тюрбаны вдохновили яванцев на создание собственной версии головного убора – икета, который представляет собой платок из батика, повязываемый на голову определенным образом. Однако надевание икета требовало много времени. Прямоугольный кусок ткани сначала складывали треугольником, а затем обматывали вокруг головы, завязывая концы узлом. Чтобы снять его, приходилось все это развязывать и разматывать. Поэтому для экономии времени стали изготавливать готовые головные уборы по мотивам икета путем формовки ткани по форме головы и добавления украшений. Так появился блангкон.

Икет оставался головным убором простолюдинов, в то время как блангкон ассоциировался с благородными кровями. Хотя его фасоны различались в зависимости от региона происхождения, блангкон служил одной и той же цели: защищал от солнца и был символом социального статуса. На последний указывали тип ткани и нанесенный на нее орнамент.

Любимый головной убор всех индонезийцев.

Помимо практических функций, блангкон имел свою философию. Яванцы считают голову самой почитаемой частью тела. Яванские мужчины раньше отращивали длинные волосы, которые собирали в аккуратный пучок. Блангкон, как и икет, стал средством защиты этой почитаемой части тела. Пучок на затылке покрывали такими головными уборами, символизируя самообладание.

Жители города Соло разработали свою интерпретацию блангкона. Для них он олицетворяет воплощение во Вселенной могущества Аллаха, в то время как голова символизирует человека как Его наместника на земле. Таким образом, ношение блангкона воплощает объединение малой вселенной (человека как микрокосма) и большой вселенной (макрокосма).

Существует множество разных видов этого головного убора. Яванский блангкон, в том числе из Джокьякарты, Суракарты, Баньюмаса, Багелена, Мадиуна, Кедири и Маланга, является самым популярным. Свои стили имеют такие головные уборы из Пасундана (Западная Ява), Песисирана (города вдоль северного побережья Явы), Лаярана (Бангкалан) и Тенгкулака (Бантен, Чиребон и Демак).

Последний мастер малайзийского сонгкока рассказал о своем ремесле.

Джокьякартский бланкон имеет сотни мотивов и рисунков. Члены королевской семьи обычно носят такие головные уборы с традиционными узорами паранг, вирасат и трунтум. Служащие дворца предпочитают мотивы челенгкевенган и моданг. Крестьяне, рабочие и другие представители низшего сословия носят бланкон в стилях мендуран, камикусен и ньинтинг.

Блангкон Джокьякарты также имеет характерные складки: 17 складок слева и справа (вирон), 5 складок внизу, 6 складок у ушей (фэвекан) и 2 складки на затылке (синтинган). 17 складок символизируют количество ракаатов (молитвенных циклов) намаза, 5 складок – столпы ислама, 6 складок – столпы веры (иман), а 2 складки на затылке – подчинение Аллаху и Его Пророку (мир ему).

Сегодня бланкон превратился в церемониальный головной убор, практически выйдя из повседневного ношения. Его можно увидеть почти исключительно на традиционных мероприятиях, таких как разные церемонии, религиозные праздники, свадьбы.

Мужской мусульманский головной убор на протяжении веков.

Исламосфера

---

Источник:

Firdaus Agung ‘Blangkon di Antara Asal-usul dan Simbol’