Европейские стили в мечетях Османской империи

Художественные влияния, берущие начало из Западной Европы и становившиеся всё более доминирующими в турецком искусстве с середины XVIII века, привели сначала к появлению турецкого барокко, а затем и турецкого ампира. В конце XIX века возник смешанный стиль, включавший в себя элементы как турецкой, так и иностранной архитектуры.

Примечательно, что мечети, построенные в этот период, не демонстрировали значительных архитектурных инноваций. Вместе с этим не только их внешнее убранство, формы арок и пропорции, но и оформление интерьеров демонстрируют влияние западных архитектурных стилей. Кроме того, к строительству мечетей привлекали европейских архитекторов. Примером могут послужить мечети Лалели и Нуруосмание в Стамбуле, демонстрирующие влияние барокко. Мечеть Нусретие, построенная по заказу султана Махмуда II в Стамбуле в 1822–1826 годах, сочетает в себе барокко и ампир и отличается особой величественностью. Вместо куллие (комплекса связанных с мечетью зданий, таких как медресе, благотворительная столовая, больница) при ней были построены казармы оружейного завода Топхане, фонтан и муваккитхане (помещение для служителя при мечети, который определяет время намаза). Это демонстрирует, что классическая планировка османской куллие была полностью забыта. Наконец, стамбульские мечети Хирка-и-Шериф, построенная в 1851 году, и Ортакёй, заказанная султаном Абдул-Меджидом в 1854 году, также являются яркими образцами стиля ампир. Балконы минаретов обеих мечетей представляют собой имитацию капителей коринфских колонн.

Примеры смешанного стиля можно увидеть в мечети Азизие в Конье, строительство которой было начато в 1872 году, а также в стамбульских мечетях Пертевниял Валиде-султан (1871 г.) и Йылдыз (1886 г.). Хотя в этих последних двух мечетях несомненно западное влияние, в них присутствуют и некоторые элементы традиционной турецкой архитектуры.

Османские мечети этого периода, не демонстрирующие значительных нововведений в планировке, отличаются богатым орнаментом в молитвенных залах и поразительно стройными минаретами. Более того, для этого периода характерно сочетание элементов западной готики с турецкими декоративными элементами, как, например, в мечети Пертевниял Валиде-султан. Эти черты, хотя и в меньшей степени, присутствуют и в небольших мечетях этого периода. Некоторые большие мечети, построенные в XIX веке в различных городах Анатолии, такие как мечеть Иззет-паши в Эрзинджане, разрушенная землетрясением 1939 года, новая мечеть Улу в Малатье и многие другие, с их однокупольными зданиями, поддерживаемыми четырьмя цилиндрическими сводами, напоминают крестово-купольные церкви византийской эпохи. Вероятно, это тоже работа иностранных архитекторов.