Инди-группа в хиджабах завоевала сердца индонезийской молодежи

Музыкальный коллектив Nasida Ria с полностью женским составом, созданный 47 лет назад как группа чтиц Корана, сегодня сочетает арабскую и традиционную индонезийскую музыку дангдут, сообщает Arab News.

---

На многолюдном фестивале в центральной Джакарте одетая в хиджаб шестидесятилетняя певица Риен Джамайн выступает перед многотысячной толпой, в основном, молодых индонезийцев. Позади нее на сцене стоят ее коллеги-музыканты, одетые в серебристые и черные платья с блестками, аккомпанирующие солистке на скрипках, мандолинах, бамбуковых флейтах и тамбуринах. «О проклятый создатель ядерной бомбы, зачем ты приглашаешь Судный день?», – поет Риен Джамайн. Молодые зрители раскачиваются из стороны в сторону и крича: «Мама!», поддерживают Nasida Ria.

Первоначально созданный 47 лет назад как группа чтиц Корана музыкальный коллектив сейчас насчитывает дюжину исполнительниц, сочетающих арабскую и традиционную индонезийскую музыку дангдут, которая когда-то считалась безвкусной и устаревшей (дангдут – жанр индонезийской поп-музыки, который берет истоки в малайской, арабской и индийской музыке).

Тем не менее, группе удалось «оседлать волну» и своими забавными и злободневными песнями добиться популярности среди молодежи.

Как музыкальный альбом о любви к Пророку (мир ему) стал самым популярным в Индонезии.

Двадцатитрехлетний Фатхул Амин говорит, что считает группу «более, чем просто крутой». «Почему? Потому что все участники – женщины, которые могут играть на трех музыкальных инструментах и более», – объясняет он.

Цитаты из песен Nasida Ria широко используются в качестве мемов, создавая связь между группой и молодым поколением. «Именно так молодежь общается в наши дни, и это нормально. И, что еще более важно, это показывает, что наши послания, выраженные в песнях, хорошо приняты», – говорит Риен Джамайн.

«Я благодарна за то, что, хотя, в основном, наша группа состоит из немолодых участников, она по-прежнему любима молодежью, и что наша музыка все так же доставляет удовольствие слушателям».

Как заявляют музыкальные эксперты, в Индонезии в последнее время растет интерес к традиционной музыке, такой как дангдут с яванскими текстами или регги-поп, исполняемый на восточных индонезийских диалектах. По словам музыкального журналиста Синду Алпито, эта растущая тенденция сделала Nasida Ria более актуальной, чем когда-либо. «Молодое поколение, как правило, привлекает музыка с чувством юмора. Им нравится не только музыкальная эстетика, но и музыкальная комедия», – говорит он. «Исламские песни обычно серьезные, с текстами, цитирующими исламское учение. Тем не менее, Nasida Ria очаровала более широкое общество благодаря легкому для понимания и забавному языковому стилю», – добавляет журналист.

Секатен – индонезийский Мавлид, поспособствовавший распространению ислама.

Группе пошел на пользу и рост спроса на развлечения, когда во время пандемии Covid-19 весь мир застрял в закрытых помещениях, а концертные площадки были закрыты.

Самая молодая участница Nasida Ria, 27-летняя Назла Зайн, объясняет успех современными технологиями, позволяющими представителям всех слоев общества познакомиться с их музыкой. По ее словам, группа активно использует YouTube, социальные сети и музыкальные приложения. С марта 2020 года количество подписчиков Nasida Ria на YouTube выросло в шесть раз и составило почти 500 000 человек. Они также могут похвастаться почти 50 000 слушателями каждый месяц на потоковой платформе Spotify и 38 000 подписчиками в Instagram (принадлежит компании Meta, которая признана экстремистской и запрещена в России).

«Они такие крутые, потому что все еще выступают, будучи уже в не столь юном возрасте. Неудивительно, что многие люди называют их инди-матушками», – говорит 32-летний фанат металла и панка Рики Прасето.

Музыкальный группа “Райхан”: “Мы рады, что певцы больше не стесняются петь хвалу Аллаху”.

Исламосфера