Ислам в Сомали: между суфизмом и салафизмом

Ислам является официальной государственной религией Сомали. Его исповедует подавляющее большинство населения страны.

---

Большинство сомалийцев принадлежат к суннитской ветви ислама и шафиитской школе исламской юриспруденции. Вместе с этим здесь имеется небольшая христианская община и некоторое количество шиитов. Ислам тесно связан с национальной идеей Сомали, обеспечивая единую идентичность для всех граждан, независимо от их клановой принадлежности или культурного происхождения.

Сомалийская песня обретает популярность во всем мире.

Ислам пришел в регион в IX веке и сейчас является ключевым аспектом повседневной жизни для всех сомалийцев. Они, как правило, более религиозны, чем некоторые другие мусульманские группы Африки. Например, понятие «непрактикующий мусульманин» очень странно для них – предполагается, что каждый в той или иной степени практикует религию. Религиозность сомалийцев находит отражение в одежде, следовании правилам питания, совершении намазов и частом упоминании Всевышнего. В повседневной речи можно то и дело услышать такие фразы, как «ИншаАллах» («На все воля Аллаха»). Хотя сомалийцы могут быть очень набожными, их отличает терпимость к другим религиям.

Ислам напрямую влияет и на политическую жизнь страны. Законодательство и традиционное право основаны на постановлениях шариата. Поэтому определенные виды поведения, не соответствующие исламским принципам, криминализируются. Например, богохульство и «клевета на ислам» влекут за собой уголовное наказание. Однако в стране не соблюдается уголовный кодекс шариата. 

Художница из Сомали хочет изменить восприятие ее родины в мире.

Сомалийцы, находясь под влиянием суфизма, традиционно исповедовали умеренную форму ислама. Но в последние десятилетия здесь приобретает влияние салафитское движение.

В 2006 году была сформирована связанная с «Аль-Каидой» (запрещена в РФ) исламистская группировка «Аш-Шабаб». Сейчас она контролирует многие районы на юге и в центральной части страны и продолжает совершать террористические акты как в Сомали, так и в соседних государствах. Обычно они нацелены на гражданское население и правительственные объекты. Экстремисты также убивали или преследовали лиц, подозреваемых в несоблюдении ислама в их интерпретации или переходе из ислама в другую веру.

Тепличные хозяйства меняют жизнь в Сомали, страдающем от изменения климата.

Насилие и отсутствие безопасности, которые несет с собой «Аш-Шабаб», привели к тому, что население покидает районы, находящиеся под контролем боевиков. Важно отметить, что взгляды этой и других экстремистских группировок не отражают представления подавляющего большинства сомалийцев. Более того, из-за действий военизированных группировок, таких как «Аш-Шабаб» они начинают испытывать недовольство салафизмом. Это привело к возрождению в стране суфизма, который рассматривается как аполитичная духовная альтернатива салафитскому экстремизму.

Исламосфера