Какие махинации проворачивали книготорговцы в Средние века
В исламском мире торговцев книг называли варраками. Они не только продавали рукописи, но и редактировали и переписывали их, поэтому были высокообразованными людьми. Однако дороговизна книг иногда вызывала у них соблазн прибегать к разного рода махинациям, чтобы продать свой товар подороже.
Ибн ан-Надим (ум. 995), автор первого энциклопедического словаря «Фихрист», сообщает, что в период Аббасидов некоторые варраки поощряли составление не основанных на реальных фактах произведений популярных жанров, таких как истории о животных и странах, а иногда сами составляли их. Возможно, многие книги неизвестных авторов, упомянутые в «Фихристе» были именно такими трудами, написанными исключительно с целью заработка. Также бывало, кто варраки составляли какие-то работы от имени известных авторов. Мухаммад ибн Халяф Ваки в «Ахбар аль-кудат» сообщает, что когда арабский музыкант и музыкальный теоретик персидского происхождения Исхак Ибрахим аль-Маусили (ум. 850) умер, не закончив одну книгу, его варрак завершил ее вместе со своим товарищем, хотя у того не было разрешения на это.
Традиция создания энциклопедий в исламском мире.
В те времена книги должны были иметь именуемую сама или иджаза отметку о том, что работа проверена автором, и он подтверждает ее достоверность. Однако, чтобы продать какую-то рукопись по более высокой цене, некоторые варраки подделывали такую отметку. Также бывало, что они приписывали известному автору произведение малоизвестного составителя. Другая практика, встречавшаяся на книжном рынке, заключалась в подделке рукописей, переписанных известными каллиграфами. Передают, что Мухаммад аль-Ахдаб по прозвищу Музаввир мог создавать настолько искусную имитацию, что даже сам каллиграф не мог отличить ее от своей работы. Хадисовед и историк Шамс ад-Дин ас-Сахави (ум. 1497) сообщает о неком ученом по имени Абу-ль-Фатх Мухаммад аль-Кахири, который обладал глубокими знаниями о книгах и каллиграфах. Он задешево покупал рукописи, ставил на них пометку «Переписал такой-то» и продавал задорого. Известный египетский богослов и историк Ибн Хаджар (ум. 1449) сообщает, что копии Корана, созданные известным красотой своего почерка каллиграфом Ибн аль-Вахидом продавали за 1000 дирхемов. Были случаи, когда за 400 дирхемов покупали работы его учеников, имитирующие его почерк, ставили на них пометку «Переписал Ибн аль-Вахид» и выставляли на продажу как работы самого мастера. Когда к Нахивджи Хасану ибн Абдуллаху ас-Сайрафи обращались с заказом переписать какую-то книгу, он поручал эту работу своим ученикам, добавлял пометку «Хасан ибн Абдаллах говорит: «Эта книга была прочитана мне, и подтверждается мною»», а после продавал по высокой цене. Поэт Сари ар-Раффа также был варраком. Когда он переписывал диван известного поэта Кушаджима (ум. 971), то добавил в него стихи двух поэтов, с которыми у него были плохие отношения. В результате объем произведения увеличился, а тех поэтов обвинили в том, что они украли стихи Кушаджима.
Инша – искусство составления официальных писем.
Несмотря на такие махинации, власти, вероятно, не находили подобную деятельность варраков опасной и не подвергали их контролю, в отличии, например, от торговцев продуктами и аптекарей. Также нет информации о том, проверялись ли книги с точки зрения содержания. Тем не менее, сирийский богослов и историк аз-Захаби (ум. 1348) сообщает, что во времена правления двух халифов из династии Аббасидов была запрещена продажа некоторых книг. Мутадид би-Ллах (892-902) запретил деятельность астрологов и сказителей, а книготорговцев предупредили, чтобы они не продавали книги по философии и джадалю (дискуссия, которая проводится методами логики и диалектики). А во время правления Муктадира би-Ллаха (908-932) после казни Мансура аль-Халладжа с некоторых варраков была взята клятва, что они не будут покупать или продавать труды этого суфийского деятеля.
Малоизвестные факты о книготорговле в исламском мире.
Исламосфера
Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi