Каким было жилище Посланника Аллаха (мир ему) в Медине?

У арабов в доисламский период жилища были двух видов: постоянные и временные. Последние представляли собой шатры и были самым распространенным видом жилища. Для строительства постоянных домов использовались такие материалы, как камень, глина, дерево, тростник. Кирпичи практически не применялись, так как их производство обходилось дорого.

Когда наш Пророк (мир ему) прибыл в Медину, то в городе имелись и каменные трехэтажные дома, которые принадлежали иудеям и были подобны небольшим крепостям. Третий этаж представлял собой открытую террасу, по периметру окруженную стеной высотой в человеческий рост. Здесь ночевали в теплые ночи. Нижний этаж использовался или для содержания домашних животных, или как склад для припасов. А люди проживали, главным образом, на втором этаже. За прибытием Посланника Аллаха (мир ему) жители Медины наблюдали с верхних этажей таких домов. Первый азан также был произнесен с подобного места. Передают, что Пророк (мир ему) считал такие дома украшением города и запрещал их разрушать. Он также хвалил мастерство своего сподвижника Кайса ибн Талька аль-Ханафи (да будет доволен им Аллах) в обработке камня.

Раннеисламское жилище: ширмы и выступающие окна.

Дом Абу Айюба аль-Ансари, в котором Пророк (мир ему) остановился сразу после переселения из Мекки, имел два этажа. Позже для Посланника Аллаха (мир ему) вдоль восточной стены мечети был построен свой дом. Он состоял из девяти комнат, каждая из которых имела размер примерно 3,5 м в ширину и 5 м в длину. Потолки были такими низкими, что их можно было достать рукой. Комнаты были воздвигнуты на каменном фундаменте с глинобитными стенами. Их разделяли занавески, прикрепленные к стойкам из кипариса. В комнатах обстановка была самой скудной. Немногочисленны были и пожитки. Здесь имелись ложе, покрывало и кое-какая кухонная утварь. Посланник Аллаха (мир ему) называл порицаемым нахождение перед молящимся занавески с изображением живых существ, а также любых ярких рисунков, отвлекающих внимание. Поэтому позже мусульмане, украшая свои жилища, больше уделяли внимание геометрическим и растительным орнаментам, а также всячески избегали изображений, напоминающих символы других культур и религий.

Источник: Sabah

Дом, расположенный к востоку от Медины, где Пророк (мир ему) проводил летние месяцы представлял собой двухэтажное строение с квадратной планировкой и садом.

В одном хадисе Посланник Аллаха (мир ему) перечисляет просторное жилище среди вещей, которые делают человека счастливым в этом мире, а тесное – среди тех, которые делают несчастным.

Дом и его архитектура в свете Корана.

Когда ислам распространился на обширные территории, а мусульмане разбогатели, они стали воздвигать большие дома. Оптимальным считалось жилище из трех комнат, одна из которых предназначалась для родителей, вторая для детей, а третья для гостей. Умар (да будет доволен им Аллах) писал жителям Куфы: «Стройте дома из камня. Но пусть никто не делает больше трех комнат, а дома не делайте высокими. Не отделяйтесь от сунны и обретете счастье в обоих мирах».

Источник: Sabah

Истолковывая хадисы, в которых не одобряется строительство высоких домов, следует учитывать, что причиной порицания были расточительство, обильные расходы и возможность наблюдать за частной жизнью других. С другой стороны, современные ученые говорят о негативном влиянии на психику человека проживания в высотных домах.

Дома болотных арабов – чудо архитектуры.

Также Посланник Аллаха (мир ему) требовал, чтобы мусульмане держали свои жилища и улицы чистыми, не бросали мусор перед домом. Он сообщал, что мусорные свалки являются местом сборища шайтанов.