Каракуль Афганистана: от расцвета до упадка

Производство каракулевых шапок в Афганистане, которые когда-то было символом культурной самобытности афганцев, сейчас находится под угрозой исчезновения. За последние годы около 90% мастеров, работавших в этой сфере, потеряли свой бизнес, пишет The Rights Monitor Media.

---

Производство и ношение каракулевых шапок в Афганистане восходит к временам правления эмира Хабибуллы-хана (1872-1919). Эти шапки были не только частью повседневной жизни, но и надевались на официальные мероприятия и свадьбы.

Шкурки каракульских ягнят были одним из основных экспортных товаров Афганистана. На пике в 1970-х годах объём их экспорта на Запад составлял 10 миллионов шкурок. Каракуль охотно покупали для производства культовых шапок, которые носили главы государств, государственные деятели и законодатели моды. Их цена доходила до 3000 долларов за штуку.

Каракулевая шапка была отличительным аксессуаром Хамида Карзая, президента Афганистана в 2004–2014 годах. Помимо него, ее носили такие региональные лидеры, как Мухаммад Али Джинна, основатель Пакистана, а также главы советских республик Средней Азии и генсеки.

Но сейчас мода изменилась, поэтому производство каракуля находится на грани исчезновения. Производители традиционных головных уборов из него говорят, что за последние годы около 90 % из них потеряли свой бизнес.

Мухаммад Салим, 58 лет, один из старейших производителей таких шапок в Кабуле, вспоминает времена, когда в столице сотни магазинов торговали только ими. По его словам, сейчас таких магазинов осталось всего несколько. «В прошлом люди носили каракулевые шляпы не только для того, чтобы сохранить свою культурную самобытность, но и как знак высокого положения. Сегодня они почти не пользуются вниманием, но я всё равно стараюсь сохранить это ремесло», – говорит он.

Одной из основных причин снижения спроса, по мнению специалистов, является изменение вкусов молодёжи и растущее влияние современной моды, из-за чего традиция ценится всё меньше. Кроме того, и в Афганистан проникают общемировые тренды, такие как снижение популярности натурального меха, а также акцент на защиту прав животных, из-за чего практика снятия шкуры с новорождённых ягнят для получения меха начинает восприниматься как «варварская». Культурный активист Шах Ага Тайеб объясняет: «В последние годы культурное вторжение и влияние иностранного образа жизни привели к тому, что молодое поколение забыло о своём наследии. Результатом этого стало не только снижение продаж, но и исчезновение традиционных видов искусства».

Кроме того, значительную роль в упадке отрасли сыграли экономические трудности и сокращение клиентской базы. «В прошлом каракулевые шапки были популярны не только в Афганистане, но и во всей Центральной Азии.  Сейчас внутренний рынок сократился, а экспорт стал ограниченным из-за политических и экономических проблем», – заявляет Мухаммад Салим.

Исламосфера