Мааден-эль-Эрван – утопическая суфийская деревня в Мавритании

Деревня Мааден-эль-Эрван, основанная суфийским шейхом, находится в самом сердце мавританской пустыни. Этот оазис, культивирующий ценности взаимопомощи, терпимости и равенства, похож на настоящую утопию, пишет сайт Le Quotidien.

---

С высоты оазис Мааден выглядит как зеленое пятно, окаймленное бесконечным песчаным морем. Именно на этой изолированной земле на плато Адрар суфийский шейх Мохаммед Лемин Сидина из братства тиджания основал в 1975 году деревню Мааден-эль-Эрван, «кладезь знаний» на мавританском диалекте хасания. Его целью было создать общество, основанное на взаимопомощи, равенстве, братстве, терпимости. Каждый должен был работать, ухаживая за пальмовыми рощами и полями. Шейх скончался в 2003 году, но и сейчас, спустя более двадцати лет после его смерти, утопическая деревня сохраняет верность его принципам.

«Именно здесь моему отцу было видение. Каждый вечер община собиралась, чтобы согласовать план на следующий день: выкопать колодец, проложить дорогу, посадить пальму», – рассказывает имам Таха Сидина, стоя на месте самого старого здания в деревне.

«Здесь все равны. Нет ни каст, ни рас. Мы все братья. Если кому-то что-то нужно, все готовы работать, чтобы помочь ему», – говорит 70-летний Джибрил Нианг, который приехал сюда из Сенегала 50 лет назад. Шейх Мохаммед Лемин Сидина совершил тогда шокирующий поступок – отдал за него свою дочь. «В то время для белого было немыслимо выдать свою дочь за чернокожего. Шейх был провидцем. Сегодня таких людей не бывает», – говорит Джибрил Нианг.

Гостеприимство – главная ценность в Мааден-эль-Эрване. Здесь имеется хидра – гостевой дом, где принимают и кормят путешественников, приезжающих, чтобы познакомиться с традициями утопической суфийской деревни. В том числе сюда прибывают и европейцы, в частности, из Франции.

Община Мааден-эль-Эрван не практикует отказ от благ цивилизации. В деревне имеется плотина, разбиты поля, открыты школа и поликлиника. Если население большинства близлежащих населенных пунктов уменьшается, то в Маадене оно растет. Земля здесь плодородная, а ветер уносит песок немного дальше, не засыпая поля. «В этом году урожай отличный», – с энтузиазмом говорит Мохамед Ульд Вайде, 45-летний фермер, с гордостью демонстрирующий нам свои помидоры, перец, лук, морковь и арбузы. На его полях работает система капельного орошения. «Я никогда не покину Мааден. Такого места, как здесь, больше нет», – уверяет он.

Как и другие жители деревни, Мохамед Ульд Вайде использует методы французского мыслителя алжирского происхождения Пьера Раби, одного из пионеров органического земледелия во Франции. В 2018 году, за три года до своей смерти, этот неутомимый защитник агроэкологии посетил Мавританию, влюбился в Мааден и решил помочь деревне через свой фонд. Химические удобрения здесь заменяет компост, а мотопомпы работают на солнечных батареях, что обеспечивает деревне практически автономию.

Пьер Раби заказал для деревни машину для измельчения хны, с помощью которой местные женщины перерабатывают это растение. «В Маадене женщина может заниматься сельским хозяйством, работать, здороваться с мужчиной за руку. В этом она отличается от других деревень», – говорит 57-летняя Зейнаб Минту Бубу, президент кооператива женщин-фермеров. В других частях Мавритании контакты между мужчинами и женщинами из разных семей строго запрещены, а женщинам традиционно отказывают в определенных видах деятельности.

По вечерам в деревне можно услышать звуки зикра – суфийского поминания. Мюриды, сидящие в кругу в мечети, восхваляют Аллаха и Его Пророка. Наступает темнота. Пальмы, камни и дюны исчезают в ночи. И Мааден становится миражом.

Исламосфера