Первые печатные издания мусхафов Корана

Первое издание Корана на арабском языке было осуществлено еще в 1537 году, пишет профессор Стамбульского университета Неджметтин Гёккыр.

---

Первое печатное издание Корана на арабском языке было осуществлено в Венеции 9 августа 1537 г. – 9 августа 1538 г. итальянским печатником Алессандро Паганини. Как предполагается, он имел чисто коммерческие цели – планировал экспортировать мусхафы в Османскую империю. Но Папа Римский приказал собрать все напечатанные Кораны и сжечь. Считалось, что ни одного экземпляра не сохранилось, пока в 1987 г. исследовательница Анджела Нуово не обнаружила один из них в библиотеке францисканского монастыря в Венеции. Это издание, получившее название мусхаф Паганини подвергся критике из-за многочисленных орфографических ошибок. Кроме того, он и с эстетической точки зрения уступал распространенным в то время рукописным Коранам.

В 1694 г. Коран был напечатан в Гамбурге под названием al-Corannus Lex Islamitica Muhammedis Filii Abdallae Pffeudoprophatae, Ad Optimorum Codicum Fidem editia с предисловием на латинском языке. Инициатором издания был протестантский богослов Абрахам Хинкельман, который преследовал цель лучше изучить Коран и ислам, чтобы бороться с ними. Издание получило высокую оценку, помимо прочего, заложив несколько тенденций, которые в будущем стали стандартом при издании Коранов. В начале сур помещалась информация о том, является ли они мекканскими или мединскими, впервые была введена нумерация аятов, а в конце мусхафа помещен индекс. Долгие годы он оставался основным источником для европейских исследователей Корана.

В 1698 г. Коран был напечатан богословом и востоковедом Людовико Мараччи в Падуе. Двухтомное издание под названием «Alcorani Textus Universus Arabice et Latine» содержало арабский текст, его перевод на латинский язык и комментарии. Так как издатель преследовал целью показать ложность мусульманского учения, его комментарии содержали нападки как на ислам, так и на сам Коран.

В 1787 г. по указу Екатерины II Коран арабским шрифтом был впервые издан в России. Целью этого была бесплатная раздача Коранов «киргизам», т.е. населению недавно завоеванных Россией мусульманских земель. По словам самой царицы, это было осуществлено «не для введения магометанства, но для приманки на уду». Коран был напечатан специальным отлитым для этой цели шрифтом, который превосходил все арабские шрифты, существовавшие в типографиях Европы. В 1801-1802 г. этот шрифт был передан в Казань, что позволило в 1803 г. осуществить казанское издание Корана, очень близкое по внешнему виду санкт-петербургскому. Некоторые источники называют датой выхода этого мусхафа 1801 г.

Казанское издание Корана (“Казан басмасы”) считается первым изданием этой священной книги в мусульманском мире. Оно выдержало многочисленные переиздания. В период с 1803 по 1859 г. было напечатано более 150 тыс. экземпляров. Именно казанские Кораны получили широкое распространение как в Европе, так и в мусульманских странах.

Среди других ранних изданий мусхафа в мусульманском мире можно назвать осуществленное в 1816 г. в Иране, в 1850 г. в Индии, в 1864 г. в Египте.

Как видно из обзора, издание мусхафов в исламском мире началось гораздо позже, чем в Европе. Одной из причин такой задержки могло быть несовершенство технологий печати – арабские буквы, в отличии от латинских, имеют три вида написания, что создает значительные трудности для их набора. Кроме того, исламские богословы долго противились изданию мусхафов, опасаясь, вероятно, спекуляций. Только в 1871 г. был снят запрет на издание Коранов в Османской империи.

Исламосфера