Пирахан-тунбан: больше, чем национальная одежда в Афганистане

Пирахан-тунбан, мужской афганский костюм из широких штанов и рубахи, одно время подвергался запрету, а в наши дни, став символом Талибана, вызывает политические дискуссии.

---

Национальные костюмы каждой страны воплощают в себе культуру и самобытность населяющих ее народов. Кроме того, в них находит отражение состояние общества, экономики различных исторических периодов, а также политические изменения в стране. Пирахан-тунбан, афганская национальная одежда, не является исключением из этого правила.

Полное ее название звучит как пирахан ва тунбан, или пирахан-о-тунбан, что переводится как «рубашка и штаны». Также ее называет пиран-тунбан, пиран-тумбан. Она сильно напоминает традиционный костюм Южной Азии шальвар-камиз и считается одной из его разновидностей.

Пирахан-тунбан состоит из свободной рубахи с длинными рукавами, которую носят поверх широких штанов (тунбан, изар, партог) с завязками. Рубашка (пирахан, пиран, корта) обычно не имеет воротника и застегивается на одном плече. Ее длина может быть разной в зависимости от региона – до колен, середины икр или даже ниже. В некоторых районах, например, в Кандагаре, пирахан принято украшать вышивкой.

Пирахан-тунбан исторически был одеждой сельских жителей, и поэтому, вероятно, воспринимался как символ отсталости страны. Это и сподвигло тех правителей Афганистана, которые стремились европеизировать страну, вводить запреты в отношение нее. Аманулла-хан, правивший в 1919-1929 годах, запретил появляться в Кабуле в таком наряде. Также он постановил, чтобы работники правительственных учреждений носили пиджаки европейского образца и галстуки. При Мухаммаде Захир-шахе, правившем в 1933-1973 годах, не только в правительственные учреждения, школы, университеты, но даже кинотеатры, такие как «Зайнаб», «Кабул Нандари» и «Парк», мужчинам не разрешалось приходить в пирахан-тунбане. Они должны были обязательно носить брюки европейского покроя.

После свержения монархии при прозападных и просоветских деятелях, возглавлявших Афганистан, официальной одеждой оставался костюм европейского образца. Себгатулла Моджаддеди стал первым главой государства современного периода, появившимся на публике в одежде в национальном стиле. Позже Махмуд Карзай и Абдулла Абдулла во время своих президентских кампаний надевали костюмы разных народов Афганистана, в том числе пирахан-тунбан, чтобы привлечь голоса избирателей.

В наши дни пирахан-тунбан превратился, фактически, в один из символов талибов. Сейчас такая одежда имеет статус официальной. Это стало одним из пунктов, за которые афганские националисты и сторонники вестернизации страны критикуют движение Талибан. Они заявляют, что пирахан-тунбан не является исконной афганской одеждой и заимствован из Индии. Кроме того, исторически он был нарядом сельских жителей, и, следовательно, не слишком притязателен, чтобы выступать в качестве официальной одежды.

Исламосфера

---

Источник:

https://www.haqiqat.org