Синд – «врата ислама» Южной Азии
Синд – одна из пяти провинций Пакистана, исторически являющаяся родиной народа синдхи. Местные жители называют его Мехран. Также регион именуют Баб-уль-Ислам (Врата ислама), так как именно отсюда ислам распространился в Южной Азии.
Название Синда происходит от реки Инд, которая отделяет его от Белуджистана и Иранского нагорья. Столицей провинции является Карачи, крупнейший город Пакистана и финансовый центр страны. Большая часть населения провинции представлено синдхами – индоарийским народом, являющимся одним из древнейших в долине реки Инд. Большинство жителей Синда мусульмане, но здесь также присутствуют христианские, зороастрийские и индуистские меньшинства.
Карачи / Wikipedia
Синд называют «Вратами ислама» – именно отсюда начались мусульманские завоевания в Южной Азии. Регион был завоеван мусульманским полководцем Мухаммадом ибн Касимом, которому в то время было всего 17 лет. В то время пираты из столицы Синда Дебала напали на мусульманские корабли, разграбили их, захватив в плен женщин и детей. В ответ на требование мусульман вернуть их, правитель Синда раджа Дахир заявил, что не контролирует пиратов. Тогда войска Мухаммад ибн Касима вторглись в Синд, в 711 году захватили Дебал и после этого двинулись на север. В решающей битве армия Дахира была разбита, а сам он погиб в бою. Мухаммад бин Касим взял под контроль Синд. После этого он двинулся вверх по Инду, захватывая регион. Возможно, он продолжил бы свои блистательные завоевания и дальше, но вступивший в то время на трон халиф Сулейман ибн Абдул-Малик (674-717) отозвал его.
Источник: aalequtub.com
Хотя Мухаммад ибн Касим очень недолго пробыл в Синде, память о нем бережно сохраняется здесь. Он был не только завоевателем, но и проповедником, сумевшим покорить сердца синдхов. Благодаря ему даже сын раджи Дахира стал мусульманином. Местные жители ожидали, что завоеватели будут обращаться с ними сурово, но Мухаммад ибн Касим объявил амнистию для всех.
Руины мечети Мухаммада ибн Касима в Татте / Источник: Tripadvisor
Как сообщают источники, полководец построил мечети в городах Дебал, Нерун Кот (близ Гидербада), Севестан, Ароре и Мултан, но они не сохранились до наших дней. Хотя в Ароре показывают руины здания, которое местные жители называют мечетью, возведенной Мухаммадом ибн Касимом, ученые считают, что это памятник XIV-XV веков.
Руины мечети Мухаммада ибн Касима в Ароре / Источник: Wikipedia
Синд также называют «землей суфиев», а суфизм стал одним из элементов идентичности синдхов. Это течение принес в регион святой XIII века Усман Марванди, также известный как Лал Шахбаз. Ранее, в 905 году, в Синд прибыл знаменитый мистик Мансур Халладж. Он много путешествовал по региону и обсуждал богословские вопросы с местными учеными. Во времена мусульманского правления в Синде получили широкое распространение произведения Руми, Аттара, Джами, Низами, Хафиза, Хайяма, Саади и других суфиев, оказав влияние на местных поэтов, таких как Сачал Сармаст и Шах Абдул Латиф.
Гробница Лал Шахбаз Каландара в Синде / Источник: Wikipedia
В городе Татта в провинции Синд располагается Макли – исторический некрополь, в котором, согласно легендам, похоронено 125 тысяч суфийских святых. Насколько это правда, сказать трудно, но здесь действительно располагаются бесчисленные захоронения султанов, шейхов, святых и правоверных мусульман, а само кладбище является одной из важнейших суфийских святынь не только Синда, но и всего Пакистана. В 1981 году оно было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Некрополь Макли / Источник: Wikipedia
Исламосфера