Традиция ношения платка в истории человечества

Пожалуй, в наши дни ни один предмет одежды не вызывает больше споров, чем платок. Хотя сегодня он чаще всего ассоциируется с исламом, если мы обратимся к истории, то увидим, что покрытие головы женщинами когда-то было обычным явлением во многих культурах, пишет Робби Митчелл.

---

Древняя Ассирия

Самый ранний из имеющихся у нас источников, в котором упоминается покрытие головы женщинами, это свод законов времен Среднеассирийской империи, датируемый где-то между 1400-1100 годами до н.э. Эти законы строго регламентировали, женщинам каких социальных групп разрешено носить головное покрывало, а каким нет. Например, это было строго запрещено рабыням и куртизанкам. Если куртизанка уличалась в ношении головного покрывала, она подвергалась пятидесяти ударам палкой, а затем ей на голову выливали горячую смолу. Наказание рабыням было еще строже – им отрезали уши. Таким образом, в Ассирии ношение головного покрывала было не просто признаком социального класса, но использовалось для проведения различия между женщинами, которые считались «респектабельными», и теми, кого считали «доступными». 

Древняя Греция

Отношение к головному покрывалу в Древней Греции было похоже на ассирийское, но без строгих законов. Между 550 и 323 годами до н.э. оно служило признаком респектабельных женщин. Социальные нормы требовали, чтобы женщины предпочитали закрытость и носили одежду, защищающую их от взглядов посторонних мужчин. Частью этой одежды было головное покрывало.

Римская империя

В Древнем Риме головное покрывало рассматривалось как символ власти мужа над женой. Женщина, которая отказывалась носить его, считалась не полностью преданной браку. Например, в 166 году до н.э. консул по имени Сульпиций Галл развелся со своей женой, потому что она вышла из дома, не покрыв голову. Мужчина заявил, что таким образом она позволила всему миру увидеть то, что должен был видеть только он. Но девушек эти нормы не касались, они могли ходить и с непокрытой головой.

Средневековая Европа

Покрытие женщинами головы требовалось и в эпоху раннего христианства, поскольку оно нашло поддержку как в Библии, так и у Отцов Церкви. Когда эту религию стали принимать разные народы, они восприняли эту норму.

В средневековой Европе головные покрывала были не только широко распространены, но и обязательны. На протяжении большей части средневековья ни одна респектабельная дама не могла выйти из дома с непокрытой головой.

В христианских Писаниях неоднократно упоминается головное покрывало. Например, в посланиях Павла говорится, что женщины должны прикрывать волосы во время молитвы. Отцы Церкви также учили, что женские волосы обладают сексуальной притягательностью. Поэтому только мужьям было позволено их видеть. Связь между головным покрывалом и молитвой придавала первому нравственный оттенок. Исходя из этого, его ношение стало ассоциироваться с моральными качествами. Женщина, которая не покрывала голову, считалась аморальной и лишенной скромности.

Некоторые средневековые дамы не ограничивались покрытием головы, но и лицо закрывали вуалью. Хотя эти аксессуары были призваны показать скромность, их ношение вскоре стало способом продемонстрировать богатство и высокий статус.

В разные эпохи были свои модные головные уборы. В X–XIV веках в Европе  был популярен вимпл (головной убор, состоящий из большого куска ткани, который носили, обернув вокруг шеи и подбородка, закрывая волосы), а также разные косынки. В конце XIV века появился энен – высокий конический головной убор с прикрепленной к нему вуалью.

В эпоху Возрождения взгляды начали меняться. То, что когда-то считалось символом благочестия, стало ассоциироваться с религиозным фанатизмом. Например, во время Французской революции многие монахини стали жертвами как физических, так и словесных нападок, так как их головные покрывала воспринимались не как знак скромности, а как символ ненавистного режима, который имел тесные связи с церковью.

Покрытие головы женщинами в исламе

Существует версия, что ранние мусульмане скопировали ношение головного покрывала у своих соседей-христиан. В религиозных текстах иудаизма, христианства и ислама содержится ссылка на идею о том, что и мужчины, и женщины должны одеваться скромно. Женщины должны делать это, чтобы избежать нежелательного внимания со стороны мужчин. Мусульмане во время войн с Византией, религия которой имела схожие с исламом представления о скромности, увидели, как византийские женщины носят головные покрывала, и решили, что это подходящее выражение идеалов Корана. (Эта версия довольно сомнительна, так как головные покрывала арабские женщины носили еще в доисламские времена. Как и во многих других культурах, это было признаком дам из высшего класса – прим. ред.).

В исламскую эпоху покрытие головы и лица распространилось среди всех народов, принявших ислам. Часто степень закрытости одежды была символом социального положения. Бедные женщины в сельской местности, как правило, не закрывали лица, поскольку это мешало работе. Ношение чадры стало символом статуса, так как показывало, что муж достаточно богат, чтобы не заставлять свою жену работать в поле.

В Новое время в Европе женщины стали отказываться от покрытия головы, но на мусульманский мир эти тенденции не распространились. Например, в Египте христианки из высшего класса и в XIX веке носили одежду, сочетавшую никаб (вуаль, закрывающую нижнюю часть лица) с головным убором.

Заключение

Сегодня платок и никаб ассоциируются больше с мусульманами. Однако, как показывают исторические свидетельства, их ношение в качестве религиозной нормы было принято, по меньшей мере, за многие столетия до появления ислама. И популяризировали это именно древние европейские империи и цивилизации. В мире, где дискуссии о платке становится все более острыми и где слишком часто свирепствуют предрассудки, как никогда важно помнить об общем его наследии и европейском происхождении.

Исламосфера