Три книги о борьбе и выживании чернокожих мусульман Америки

В 2018 году Совет по американо-исламским отношениям сообщил, что в прошлом году возросло число инцидентов, связанных с исламофобией. В докладе с тревогой отмечается, что подобные случаи с участием правительственных учреждений, таких, как ФБР и Таможенная и Пограничная служба США, включая отказы в предоставлении помещений для молитвы за этот период участились на 60%.

---

Разумеется, можно обвинить в сложившейся в Штатах ситуации администрацию Трампа или проследить ее системные истоки в антимусульманских настроениях, которые выросли по всей стране после 11 сентября 2001 года. Безусловно, оба эти фактора вносят свой вклад, но ни один из них не стал преобладающим фактором для развития американской исламофобии.

В настоящее время темнокожие мусульмане составляют около одной пятой от общего количества американской уммы. Примечательно, что около половины из них – новообращённые мусульмане. Знакомство с внутренним укладом жизни чернокожих мусульман в США важно не только для изучения исламофобии Америки, но также и для понимания поп-культуры, расового капитализма и многого другого, так как чернокожие мусульмане – неотъемлемая часть американского общества на протяжении веков.

Портал teenvogue.com выбрал три книги о темнокожих мусульманах, чтобы удовлетворить интерес читателей о последователях ислама и их историях.

Омар ибн Саид: исламский ученый из Африки, умерший рабом в Америке.

 

1) «Слуги Аллаха: африканские мусульмане, порабощенные в Америке», Сильвиан А. Диуф.

Распространена точка зрения, что порабощенные люди потеряли свои религии, которые они принесли в Америку изначально. Новаторская книга известного историка Сильвиана А. Диуфа, впервые опубликованная в 1998 году, оспаривает это предположение, документируя усилия порабощенных африканских мусульман по всей Америке, направленные на сохранение ислама.

«Было неожиданно осознать, что к 2001 году уже пять столетий люди африканского происхождения практикуют ислам в Западном полушарии”, – писал один из рецензентов книги Диуфа.

Тщательная реконструкция, проведённая Диуфом подчеркивает, возможно, одну из самых фундаментальных вещей, которые нужно знать о порабощенных африканских мусульманах и исламе в Америке: даже если их религия не всегда выживала в своей «правоверной» форме, ислам и мусульмане органично встроены в историю и культуру африканской диаспоры.

Канадская поэтесса борется с расизмом, исламофобией и сексизмом. 

2) «Черный полумесяц: опыт и наследие африканских мусульман в Америке» Майкла А. Гомеса

Африканские мусульмане также присутствовали на всей территории Южной Америки и Карибского бассейна, поскольку трансатлантическая работорговля насильственно перемещала людей по территории Северной и Южной Америки. В США попадало лишь около 3,6% от общего числа африканцев, захваченных и привезённых в рабство.

Действие книги Гомеса 2005 года начинается в 15 веке в Латинской Америке. Вторая часть посвящена возрождению ислама в Соединенных Штатах с акцентом на таких известных фигурах, как Ноубл Дрю Али, Элайджа Мухаммад и Малкольм Х.

Британский “тест Риза” выводит на чистую воду исламофобские фильмы.

3) «Молитвы порабощенных: восстания рабов-мале в штате Баия, Бразилия» Маргариты Розы.

Произведение Маргариты Розы предлагает читателю подробный пересказ одного из наиболее подробно описанных восстаний порабощенных людей в Америке. Читатели также могут просматривать изображения, предоставленные Публичным архивом штата Баия (Arquivo Público do Estado da Bahia) в 2018 году, в том числе фотографии Корана, найденные в домах или остатки писем, написанных мусульманами.

“Быть матерью мусульманина”: в Индии вышла книга об исламофобии.

Исламосфера