Три священных месяца в мусульманской поэзии
Раджаб, Шабан и Рамадан, известные как три священных месяца, занимают особое место в религиозной и культурной жизни мусульман. Создавались специальные поэтические жанры, посвященные им, такие как Рагабия, Рамадания, Мираджия, пишет сайт Fikriyat.
Поэты иногда посвящали отдельные произведения Раджабу, Шабану, Рамадану, священным ночам (Бараат, Рагаиб, Мирадж, Кадр) и другим особым дням трех священных месяцев, а иногда просто ссылались на них в своих стихах, привнося в них атмосферу духовности этого благословенного времени. Такие стихи, положив на музыку, исполняли в соответствующие праздничные дни.
Рагаиб, ночь бракосочетания родителей Посланника Аллаха (мир ему), отмечается 3-го Раджаба. Поэтические произведения, посвященные этой дате, именовались «раджабия». Чаще всего они имели форму месневи, но также использовались и такие формы, как газель, касыда. В них описывались высокие нравственные качества отца и матери нашего Пророка (мир ему), история их женитьбы, а также говорилось о зачатии Пророка (мир ему) как великой милости для всего мироздания. Например, Салахи (1705-1783), шейх тариката халвати-ушшаки, поэт и ученый, пишет в «Матла уль-Фаджр»:
О тот, кто хочет познать божественные тайны!
Внимай словам этого немощного (факир), опьяненного любовью.
Его перо, являющееся вестником его назиданий,
Сообщает, что ночь Рагаиб пришлась на пятницу.
Кербела как мотив средневековой поэзии.
Источник: JSTOR Daily
Мирадж, вознесение Посланника Аллаха (мир ему) на небеса, отмечается 27-го Раджаба. В эту ночь было явлено множество знамений, а также мусульманам вменено в обязанность совершать пятикратный намаз, поэтому Мирадж особо почитается верующими. Жанр литературы, посвященной ему, именовался «мираджия». Особенно он был популярен среди персов и тюркских народов, которые создавали многочисленные поэтические произведения на эту тему. В отличие от них, в произведениях арабских авторов этого жанра Мирадж рассматривался с точки зрения исламских наук.
В Бараат, который приходится на 15-ю ночь месяца Шабан, принимаются покаяния мусульман, а также определяются события последующего года. В эту ночь произошло снисхождение Священного Корана с «Ляух аль-Махфуз» (Хранимой скрижали) на небо земли, а его ниспослание Мухаммаду (мир ему) началось в Ночь Предопределения или Ляйлят уль-Кадр. В суфийских поэтических произведениях сама эта ночь выступала как метафора. Например, азербайджанский поэт Насими (1369-1417) писал:
Я был с атрибутами (сыфат) и Сущностью (Зат),
Я был вместе с ночами Кадр и Бараат.
Я был сладостью роз вместе с сахарным тростником,
Поэтому Я не вмещусь в закрытые уста.
“Бустан” и “Гулистан” – шедевры исламской литературы, признанные во всем мире.
Источник: The Wire
Огромное количество поэтических произведений было посвящено Рамадану. Они носили название «рамадания». В этот месяц в Османской империи султану преподносили касыды такого жанра, также устраивались вечера, на которых читали стихи «рамадания».
Ночь Предопределения, скрытая среди ночей месяца Рамадана, не только была темой отдельных произведений, но и использовалась в качестве метафоры. Недим (1681-1730), один из самых известных османских поэтов дивана, писал:
Явление твоего лика – признак наступления праздника.
Ночь Предопределения скрыта среди черноты твоих волос.
Исламосфера