Вдохновленный исламом с детства: история Петера Шютта

Петер Шютт – немецкий журналист и писатель. Он родился в 1939 году и спустя много лет обрел новое пристанище веры в Исламском центре Гамбурга (Германия). Он является автором нескольких книг и известен как политический активист.

---

В поисках истинной религии

Я провел больше половины своей жизни в поисках истинной религии. Я родился в лютеранской семье. Когда мне было девятнадцать, я принял католичество. Я хотел уйти от тесноты моего лютеранского дома. Мне нужно было больше духовности.

На самом деле это было единственное истинное обращение в моей жизни. Потому что это действительно означало некий разрыв. Тридцать лет спустя я официально объявил о своем обращении в ислам. Но принятие ислама не было разрывом. Скорее это был конечный результат моих поисков, чтобы обрести духовное прозрение и осознание.

Станет ли Центральная мечеть Кёльна мостом между мусульманами и христианами Германии?

Соблюдение исламской молитвы

На самом деле, я был очарован исламом с раннего возраста. Я вырос в маленькой деревне в послевоенной Германии. Наша часть Германии принадлежала к британской оккупационной зоне.

Там были также солдаты из Британской Индии, являвшиеся мусульманами. Они были очень добры к нам, детям. Часто они угощали нас финиками и инжиром. И мы наблюдали за их молитвой. Я был заинтригован их молитвенными движениями. Это детское воспоминание о соблюдении исламской ритуальной молитвы осталось со мной на всю жизнь.

Рассказы о паломничестве

Именно в старой, почтенной церкви, расположенной недалеко от моей родной деревни, я узнал об известных немцах, которые интересовались Исламом. Пастор церкви рассказал мне об этих знаменитых немцах, которые изучали ислам. К примеру, знаменитый немецкий поэт Гёте назвал Карстена Нибура первым немецким хаджием.

Эти истории наполнили мое сердце волнением и любопытством. Я задумался об этом особом месте под названием Мекка. И почему люди совершали длительные путешествия, чтобы добраться туда.

Германским школьникам требуется больше преподавателей ислама.

Теология освобождения

Во время учебы в университете я также вступил в контакт с Исламом. Я сосредоточился на изучении искусства и культуры экзотического Востока. В студенческих общежитиях я жил рядом с мусульманскими студентами из Ирана, Египта и Нигерии. Мы проводили долгие ночи, обсуждая религию и веру. Кроме того, мы организовали в кампусе межрелигиозные диалоговые форумы.

В то время я рассматривал Ислам как теологию освобождения народов третьего мира. Мои афро-мусульманские друзья в кампусе вдохновили меня на разрушение мемориального памятника Герману фон Виссманну. Он был немецким колониалистом и мясником в Восточной Африке. Я был политическим активистом и принимал участие в студенческих протестах.

В Германии станция метро названа именем героя-мусульманина.

Моя мечеть

В 1991 году я, наконец, произнес шахаду. Исламский центр возле Альстера в Гамбурге стал моей мечетью. Эта мечеть была и остается современной. Это не просто место для поклонения, но место для многих различных видов деятельности.

Межрелигиозный диалог и дискуссии являются важными регулярными мероприятиями Центра. Интересные спикеры со всего мира приезжают в этот центр, чтобы поговорить об Исламе. Мой учитель Мехди Разви оказал мне большую помощь, особенно в начале моего обращения в ислам.

Обращение требует терпения

Мне потребовалось больше половины моей жизни, чтобы наконец прийти к Исламу. Однако я не чувствую, что достиг конечной точки. Я пришел в Ислам. И это совершенно новое путешествие.

Конечно, вы становитесь мусульманином, как только вы произносите шахаду. Но, чтобы стать истинным мусульманином всем своим сердцем и душой, требуется нечто большее, чем просто исповедание веры.

Чтобы стать истинным мусульманином, требуется процесс обучения на протяжении всей жизни. Вы должны начинать все заново каждый день. Для этого нужно терпение и настойчивость. В 1967 году мой учитель начал преподавать толкование Корана в нашем Исламском центре. Его преемник до сих пор не закончил весь Коран. Понимание требует времени.

Я не родился мусульманином. И меня не подталкивали стать мусульманином. Я также не стал мусульманином за ночь. Это был долгий процесс поиска истины. И иншаАллах, если Бог пожелает, я буду продолжать приближаться к истине с каждым новым днем моей жизни.

Споры в Германии: является ли ислам частью немецкой культуры?

Исламосфера